Шляхом Рідних Традицій

Відкриття розсилки

2009-12-21T08:56:01Z

Я відкрив розсилку "Традиции Здоровья. Рассылка для тех, кто хочет быть здоровым" на

http://subscribe.ru/archive/science.health.tradiciizdravia/200912/17143333.html

Запрошую!

george_bz @ 2009-12-18T09:00:00

2009-12-18T07:00:22Z

На превеликий жаль, починають справджуватися гірші прогнози стосовно нашої землі та нашого місця на ній, планів стосовно нас, нашої держави і т.д.

Новини Викинуті з Європи нелегали отаборяться у прикордонних областях України. Олег Тягнибок:

Наша влада два роки тому не лише встановила в односторонньому порядку безвізовий режим для громадян Європейського Союзу, а й підписала шкідницьку угоду про реадмісію осіб між Україною та ЄС. Згідно з нею, Україна у 2010 році, з якогось дива, зобов'язана прийняти понад 150 тисяч нелегальних мігрантів з країн "третього світу".

Ось типовий зразок ідіотичної зовнішньої політики, яку від імені України здійснює правляча верхівка. Угоду про реадмісію у жовтні 2006 року парафували у Фінляндії Президент Віктор Ющенко та міністр закордонних справ Борис Тарасюк.

У червні 2007 року в Люксембурзі її остаточно підписав міністр закордонних справ Арсеній Яценюк, а 15 січня 2008 року угоду ратифікувала Верховна Рада - майже у повному складі за це рішення проголосували фракції БЮТ та НУНС. Згідно з цією угодою, Україна у 2010 році зобов'язана прийняти понад 150 тисяч нелегальних мігрантів, які перетнули наші західні кордони, прямуючи транзитом до країн ЄС. В обмін на це Україна мала б отримати спрощений візовий режим із Євросоюзом та безкоштовні візи для певних категорій українців. Проте жодного спрощеного режиму українці не отримали. Наших громадян досі вважають людьми третього сорту, вони продовжують оббивати пороги консульств, де зазнають зневаги з боку єврочиновників. Навіть дрібні службовці на митницях і кордонах повсякчас принижують людей з українськими паспортами. І за таку "лояльність" ми віддячуємо ЄС тим, що вже через місяць прийматимемо у себе тисячі нелегалів з країн "третього світу", викинутих з Європи. Щоб підготуватися до цієї навали, в Україні планують відкрити спеціальні пункти для утримання нелегальних мігрантів. Насамперед, "відстійники" створюватимуть поблизу західних кордонів, зокрема, на Львівщині.

Із цією проблемою вже зіткнулися мешканці Буська - старовинного міста, в центрі якого, у графському палаці, влада, потай від громади, вирішила розмістити табір для нелегалів. Місцеві жителі виступили з протестом проти таких дій й, очевидно, влада не наважиться піти проти волі громади. Але на цьому проблеми не закінчаться - завтра такі табори для нелегалів розміщатимуть в інших містах і селах. Боротися необхідно з причиною, а не з наслідками.

Лише упродовж років незалежності, за різними оцінками, від чотирьох до семи мільйонів українців змушені поневірятися по світах у пошуках заробітку. Замість створювати умови для повернення наших громадян влада гостинно відкриває двері для чужих нелегалів. Це можна назвати не інакше як планомірне витіснення українців з рідної прадідівської землі.

Тому ми вимагаємо скасувати Угоду між Україною та Європейським Співтовариством про реадмісію осіб; ухвалити новий Закон про громадянство, яким унеможливити практику подвійного громадянства, посилити охорону східного кордону України; перекрити усі канали потрапляння нелегалів на територію України.

Заява кандидата у Президенти України, голови Всеукраїнського об'єднання "Свобода" Олега Тягнибока 29 листопада 2009 року на зустрічі з мешканцями міста Новояворівська Львівської області.

Всеукраїнське об'єднання "Свобода" розпочало загальнонаціональну акцію проти нелегальної міграції, яка стартувала 26 листопада 2009 року і триватиме до 12 січня 2010 року у найбільших містах України. Регіональні організації ВО "Свобода" звернулись до місцевих рад з тим, щоб винести та ухвалити це питання на позачергових сесіях. Відповідні рішення уже прийняті сесіями Чернівецької міської ради, Хмельницької міської ради.

george_bz @ 2009-12-15T15:14:00

2009-12-15T13:14:56Z

Если рассматривать эволюцию земного разума не с христианской или атеистической, а с ведической точки зрения, то так называемые предки человека: австралопитеки, питекантропы, все подвиды неандертальцев, включая и современных человекообразных приматов, когда-то были носителями высокого сознания. Миллионы лет тому назад их предки «со звезд» пришли на землю. Какая-то их часть снова унеслась в космос, а те, что остались со временем дегенерировали до уровня животного. И удивительно не то, что утверждают ведические предания, а то, что научные данные, многие археологические находки сказанное в ведах подтверждают. И от этого никуда не уйти.
Например, сейчас далеко уже не секрет, что окаменелые следы человеческих ног (и голые и обутые) встречаются в геологических слоях Земли начиная с Карбона. Вокруг этих следов идут споры. Как всегда, продажные ученые придумывают правдоподобные версии. Но куда денешься - следы человека, рядом со следами стегоцефалов и мезозойских динозавров! Причем, небольшие, точно такие же, как наши. И приписать их поэтому к каким-то еще не найденным наукой земноводным или рептилиям весьма и весьма сложно. Но это еще далеко не все. Есть находки и поинтереснее. К примеру, металлические трубы, найденные в Ин-жак-де-ливе во Франции.
Возраст примерно 65 миллионов лет — конец мелового периода, или запрессованный в пласт каменного угля древний компьютер, который нашли на трехсотметровой глубине в одной из шахт Австралии. Об этой находке писали во многих газетах. Вот и еще одна интересная находка: металлические шары с тремя параллельными насечками. Их обнаружили на юге Африки в докембрийских отложениях. Возраст шаров почти три миллиарда лет! В Канотопе в Кении была найдена плечевая человеческая кость, возраст которой четыре с половиной миллиона лет. Почти целый скелет человека современного вида был найден в Клей-Хилле в Калифорнии, возраст же его более пяти миллионов лет. В Миди-де Фран во Франции найден скелет человека, которому двадцать пять миллионов лет! В Севойе в Италии нашли два человеческих скелета, возраст которых превысил 55 миллионов лет! В 1969 году в селе Ржавчик Тисульского района Кемеровской области в Сибири на глубине 70 метров, под слоем угля, на дне разреза было найдено целое кладбище. Причем, люди не разложились. Они лежали, залитые странной жидкостью, в мраморных саркофагах и были представителями белой расы. Возраст же находки, как посчитали ученые, около 600 миллионов лет!

полный текст:
http://www.e-puzzle.ru/page.php?id=1764&a=dl

george_bz @ 2009-12-09T12:12:00

2009-12-09T10:12:42Z

Увага! Зустріч з Верховним Волхвом перенесена на 10 грудня 2009 року. Відбудеться о 19 год. вул. Угорська,14

Питання-відповіді

2009-12-08T07:47:51Z

По причині частого повтору певних питань, відповіді на них буду старатися викладати в ЖЖ.

Слава Роду Всевишньому!
Доброго дня, **********.

1. Как происходит имянаречение, как выбирается имя, к кому можно обратится в
Киеве, сколько это стоит?

Ответ: Ім'янаречення - це прадавній відичний славянський обряд. Дуже відповідальний. проводиться духовним провідником в чині не нижче жреця. Під час цього обряду відбувається прийняття славянина усім Славянським Родом (як Земним так і Небесним). Дає захист Славянського Роду, Рідних Богів, дає доступ до сил Рідних Богів та Славянського Роду. Це нові можливості, але й відповідальність. Відповідальність в першу чергу перед собою. Бо якщо я, моя душа вибрав цей шлях, відчув своє призначення, то тільки гідне його виконання дає мені безмежну радість, здоров'я, богатство, благополуччя. Проходячи цей обряд, людина обирає собі духовного вчителя в особі того, хто дає ім'янаречення. Тому, для того щоб моя душа була задоволена, я постійно перебуваю в контакті зі своїм вчителем (в Яві чи на духовному рівні) бо це моя душа його вибрала тож необхідно якомога ефективніше використовувати свій власний вибір. І тоді ми, живучи по правді, йдучи своїм Шляхом, йдемо в щасті та радості під захистом свого роду, Богів Рідних. Увесь Всесвіт нам тоді допомагає.

Перед проходженням обряду необхідно пройти Школу Славянської Відичної Традиції, прочитати хоча б одну з книг Родового Вогнища (Б.Миколаїв "Рідна Віра. Наші духовні джерела.", "Ведическая мудрость предков", "Ведическое Православие") для того щоб мати чітке розуміння основ Рідної Віри, обряду ім'янаречення та свого вибору.

Ім'я може прийти під час обряду, або підбирається духовним провідником, котрий проводить обряд, з подальшою перевіркою. Ім'я - це інформаційна матриця людини і відображає її варнову приналежність, призначення, життєвий шлях, психологічні якості душі і т.д.

Для обряду необхідно круглий хліб, булку (найкраще власноруч випечений, недріжджовий), мед (грам 100-150), молоко (1л), мак (1 пачка), нова неношена вишита сорочка (куплена до обіду, в особи протилежної статі, не торгуючись), стара одежина (для спалення).

За проведення обряду кожен жертвує стільки, скільки душа бажає. Просто необхідно розуміти, що скільки ми світу, стільки світ нам.

отець Святогор, Хранитель Родового Вогнище, Київ, +380961560753

На решту запитань допишу трохи згодом.

2. Напечатана ли книга про вторую ступень Живы?

Ответ: Нет.

3. Я посвящён в первую спупень трансендентальной медитации. Стараюсь заниматься
параллельно живой и ТМ. Человек который меня научил, получил знания от
иностранцев с востока, с которыми тогда то работал. На некоторые вопросы он не может ответить. Вы получили ведическое образование в университете Махариши. Это три ступени? Мне сказали, что можно медитировать 20 мин утром и вечером, но не больше. Так ли это и если да, то почему нельзя больше?

Ответ: Я не один год практиковал ТМ и ТМ-сидхи. Больше 20 минут не рекомендуется дабы изменения шли гармонически, плавно. При увеличении времени возможны побочные еффекты. Депрессия, например. По рекомендациям махариши нужно всё-таки остановиться на чём-то одном, дабы "не разорвало". (на двух скейтах одновременно :) Какое-то время можно, конечно, экспериментировать. Но никто не скажет какой может быть результат и как долго можно без последствий так совмещать. Нужно понимать, что даже если какие-то учения похожи, а все духовные учения в конце концов имеют общее так как принципы бытия не могут быть разными, то как ни крути, а эгрегоры то разные, разные силы, разные вибрации и постоянно настраиваться то тут то там... Хотя каждый делает свой выбор. Я знаю родноверов с очень мощным опытом, продолжающих практиковать ТМ-сидхи, но лично я не вижу в этом смысла так как родная традиция даёт сразу все возможности одновременно. Священные Состояния (медитативная практика славян) описывает и учит всем возможным техникам давая основоположные знания. Описывается и обучается основным базовым четырём состояниям, зная и понимая которые, человек понимает как работают и что представляют практически все медитации мира, а использует то, что ему нужно конкретно сейчас самостоятельно творя свою жизнь и управляя своим ростом.

4. Я читаю книгу Путь Волхва (авторы Велимир, Велеслав, Власов). Вы читали? Если да, то какое ваше мнение. Мне очень понравилась первая часть написанная Олегом Влавовым (из Житомира).Там описано как научится контролировать внутренний диалог, разобрать проблемы подсознания и научится путешествовать в другие миры(не только в Правь и Навь, а как в основном, это другие измерения Яви).

Ответ: Не читал. Посмотрю. Если есть в електронном варианте, буду благодарен за ссылку или вложение. "Разбор проблем подсознания" - процесс ладования души, который проводят духовные проводники, а обучившись этому в идеале надо делать это ежедневно. Тренируя умение погружения в Дыв, человек учится контролировать внутренний диалог.

5. Это похоже на три ступени ТМ (Ведические корни одни и теже).
Как вы считаете ограничение такие как нельзя рассказывать свою мантру или
произносить вслух, или что мантру выбирает только учитель, - это придумано
для того чтобы люди не изучали самостоятельно, а только с учителем?

Ответ: Важность чистоты передачи знания очень, очень и очень велика! У нас это тоже понимание есть, поэтому знания передаются на прямую, без искажений от учителя ученику. Во время передачи знаний передаётся не только, а очень часто и не столько, слова, мантра или ещё что-то внешнее, а внутреннее ощущение, состояние, образ. Это главное. Поэтому не имеет значения сколько реально мантр. Имеет значение как её дать! Кроме этого мантра "живёт" на более тонких уровнях. И чем дальше тем тоньше, глубже она пребывает. И если её произнести вслух, то она тут же "выныривает" на поверхность. Во-первых, мы её долго опускали, а во-вторых, это может быть не приятно, болезненно. Может как-то измениться её работа. Вибрация уже на другом уровне. :(

Тоже относиться ко многим вещам. Поэтому часто можно услышать "молчи, чтоб не сглазить".

6. Вы совершали путешествия в другие миры?

Ответ: Их совершают все или почти все. И мысли читают. И видят на расстоянии. Просто об этом не догадываются. Ну верят себе, Всевышнему, Всемирью, не позволяют себе, не умеют интерпретировать.

7. Во время общения с Живой, у меня не постоянная сила с которой она
проявляется ( то поток чувствуется сильно, то совсем слабо).Это нормально?

Ответ: Да.

8. Но после медитации, практика с живой намного ярче. Это и понятно ведь этот мощный источник силы даёт возможность потом лучше взаимодейтсвовать со всемирьем. После того как начал заниматься живой и ТМ, чувствую периодически дискомфорт в голове не сильный длится минут 5. С чем это может быть связано?

Ответ: Читайте выше. Возможны слишком резкие изменения, возможны "разрывы две свадьбы".

9. У моей девушки боли в спине, начались около года назад. В книги по Живе
указана наиболее вероятная причина, это отсутствие поддержки. Какие могут
быть другие варианты?

Ответ: О, это очень много, в зависимости от уровня нарушения(какой энергетический центр задействован), характера и т.д. Иногда так на вскидку и не скажеш, а только после ладования (практика общения с душой, когда выясняется реальная причина).

10. У меня аллергия, при практике тм она пропадает. Я хотел бы найти причину её появления, как сказано в книге - отрицание собственных способностей. Но как найти каких? Аллергия и на пыль и на шерсть домашних животных и на пыльцу цветов. Проявляется в виде насморка и чихания, выделения слёз.

Ответ: В первую очередь это неприятие какой-то части всемирья, Всевышнего в форме какого-то явления, человека, ситуации, а соответственно какой-то части себя, своих сспособностей, качеств. Их глупо не принимать. Мы такие, какие мы есть. Если нужно, то просто меняем себя, но не отгораживаемся от себя.
Ищите соответствия "пыль, шерсть - грязь, вонь, нечистота", "домашние животные - необходимость ухода за ними", "цветы - ???, возможно негативный опыт отношений, принёсший слёзы."
Но, в первую очередь, почувствуйте себя частью одного великого целого Всемирья, которое является телом Всевышнего Бога, почувствуйте свою душу частью большой Вселенской Души, которая является Душой Всевышнего. Почувствуйте, увидьте в каждом человеке, животном, растении частичку Всевышнего и вы почувствуете как в вас просыпается любовь к каждой частице всемирья! примите радостно мир таким каким он есть и он улыбнётся вам и повернётся к вам своими более весёлыми гранями!
Радуйтесь!

11. Славолюб, я буду рад если вы ответите. Также пойму если вы сочтёте мои проблемы не интересными вам, если это будет так, дайте, пожалуйста, об этом знать.

ответ: Нет неинтересных проблем, людей. Иногда просто есть более важные (где задействовано большее количество людей или же человек, связанный с большим количеством людей) или просто сейчас занят решением какой-то другой задачи, которая не может быть отложена.

12. Что значит, если вышиванка чёрного цвета? Практически все, что я видел, были белые или светлые.

Ответ: Чёрные в основном использовались как траурные на различные ситуации, в первую очередь на похоронные обряды.

13. Меня насторожила статья про вредное действие чеснока. Какое Ваше отношение к этому вопросу? (Заинтересован, ибо очень люблю.)

Ответ: Ну, вы же знаете, что в ведической традиции чеснок относится к продуктам группы тамас (невежество). Это продукты, которые несут вибрации разрушения, деструкции, деградации, торможения, пассивности, консерватизма, инертности. Но, я думаю, понимаете, что есть много ситуация, когда нам нужны эти качества. Например, грипп. Грубо говоря, при нашем климате осенью-зимой не иметь чеснока это невежество, но использовать его нужно как лекарство. То есть по ситуации, необходимости и в нужной дозе.

14. По поводу чистоты передачи знаний. Мне следует подготовится основательно теоретически и обратится к отцу Святогору?(Для более полного понимания : отец Святогор живёт и работает в Киеве, а в свободное время занимается духовно просветительской работой? Или основной деятельностью является развитие Ведического православия?

Ответ: основной деятельностью отца Святогора является "развитие Ведического православия", то есть священнодеяние, проповедование, обучение и т.д. Можете позвонить, пообщаться и тогда решать в чём вам нужно готовиться. ;)

15. Вы писали про похождение Школы Славянской Ведической Традиции. Я так понимаю это в Хмельницком , что то вроде заочного обучения? И меня очень смущает отсутствие цен...

Ответ: Школы Славянской Ведической Традиции проводятся во всех городах, где есть общины и по приглашению инициативных групп, в городах, где нет общин.
Телефоны глав общин, старост, ел.адреса и т.д. на сайте Родового Огнища http://alatyr.org.ua
Стоимость прохождения Школы символическая.

Для тех, кто хочет более углублённо изучать славянскую ведическую традицию существует Православная родноверческая Академия Вероведания (ПРАВ).
ПРАВа находится в Тернопольской обл., с. Раштовцы. Сесии 3 раза в год по 250 Евро за сессию + проживание + питание (или на базе Центра около 150 грн./день, или в селе у людей как договориться)

16 В книгах которые Вы рекомендовали, я смогу прочесть про Священные состояние? Мне очень симпатична идея замены ТМ славянскими медитативными техниками.

Ответ: В каждой книге различные духовные пракитики, направленные на решение тех или иных задач. Специализированной книги по Священным Состояниям пока нету, но эти знания можна почерпнуть на Школах и семинарах.

george_bz @ 2009-12-07T17:45:00

2009-12-07T15:45:07Z

Внаслідок необхідності внесення деяких змін у надзвичайно завантажений графік Верховного Волхва було змінено дату зустрічі у Львові з Верховним Волхвом Володимиром Куровським.
Зустріч відбудеться 10 грудня о 19год. вул Угорська,14
Просимо вибачення за можливі незручності.

george_bz @ 2009-12-03T18:55:00

2009-12-03T16:55:48Z

Русь в 988 году крещение не приняла и оставалась в основной своей массе ведической. Кроме всего прочего, она смогла остановить агрессию Запада и превратить в союзников южных кипчаков - половцев. Понятно, что на пути глобализаторов к мировому господству так и остался непреодолимым русский рубеж. С ним надо было что-то делать. Вот и возник план у надиудейских кукловодов бросить против русского медведя азиатского тигра. Сейчас трудно сказать, откуда клан Тимучина в последствии Чингисхана взял средства на объединение разрозненных тюрок, монголов и киданей. Важно то, что такие средства нашлись. И благодаря им в скором времени в центре Азии возникло мощное агрессивное государство шаманистов -лунников - монголов. То, что монгольская империя управлялась папской курией, особых доказательств не требует. Историкам из Европы и Монголии хорошо известна переписка Римского Папы Гонория III с Чингисханом и его доверенными лицами в завоеванном монголами Хорезме. Гонорий III по просьбе монголов в 1217 году послал в ставку Чингисхана особую делегацию. Она состояла из полководцев ~~ тамплиеров, специалистов по строительству и разрушению крепостей и особых доверенных по делам политики. Генуэзские инженеры учили монголов строить осадные машины (пороки). Тамплиеры давали уроки по управлению войсками, где особое внимание уделялось взаимодействию лучников и тяжелой кавалерии, а так же штурму вражеских укреплений. Все эти западные новшества обкатывались на войне с непокорными чжурдженями. Чжудрджени - тунгусоязычное племя. В XII веке создало в Приморье и Маньчжурии свою сильную и богатую империю. Их войска нанесли поражение и предкам монголов, киданям, и соседям китайцам. Но трагедия этого тунгусрязычного народа была не столько в его силе и стремлении к независимости, сколько солнечное, жизнеутверждающее, точно такое же, как и на Руси, ведическое миропонимание. Возможно, когда-то предки чжурдженей в Азии жили бок о бок с ариями ас-саками, предками руссов и у них позаимствовали арийское солнечное миропонимание. Так оно или нет, сейчас сказать трудно. Важно то, что лунники — монголы, люто ненавидя своих сильных и независимых соседей, вели с ними войну не на покорение, а на полное уничтожение. Так вот через своих ставленников тамплиеров, папская Курия тоже воевала с солнцепоклонниками чжурдженями и этим снискала у монгольской знати не только уважение, но и доверие. В своих посланиях Гонорий III жаловался Чингисхану, что у него та же беда, что и у Властелина Азии: такие же непримиримые свирепые солнцепоклонники живут рядом с его владениями. И все войны с ними заканчиваются для христиан либо поражением, либо ничьей. Победить их силы христиан никак не могут. Жаловался монголам Гонорий III и на нашествие мусульман в Палестину. С его слов последователи Магомета воюя с христианами часто заключают союзы с Русью, особенно, если это касается их войн с Византией. Естественно, азиатский друг Гонория III на просьбы своего союзника из Европы откликнулся. И в 1223 году, после удара на мусульман, его тумены, пройдя Дербентским проходом вокруг Каспия, ворвались в пределы южной Руси.
Чем закончилась для русских и половцев битва на реке Калке знает каждый школьник. Раздробленная христианским влиянием Русь не смогла оказать достойного сопротивления пришельцам и этим спровоцировала в 1236 году их новое нашествие.
Теперь почему монголы рвались именно к Новгороду? Дело в том, что Новгородская Русь, со времени разорения Киева Андреем Боголюбским, когда христианами из Владимира в 1169 году было уничтожено все, что уцелело от погромов Владимира, и что успел собрать и возродить Ярослав Мудрый, стала ведическим центром Русской нации. В Новгороде сохранилось народное собрание - вече. Князей на правление выдвигало жречество, а утверждали на вече все граждане. В центре Новгорода стояли храмы Сварогу, Ладе, Перуну и Велесу, а вокруг него в лесах находилось множество капищ. Но самое главное было то, что за стенами Новгорода нашли свои убежища несколько библиотек: библиотека Старогорода, собрание книг из Киева, библиотека, вывезенная из осажденной христианами, Арконы, и библиотека из Смоленска. Эти древние манускрипты и книги интересовали не столько папскую курию, сколько тайные европейские оккультные кланы. В частности, рыцарей тамплиеров. Но больше всего они были нужны хозяевам иудо-христианства: тем тайным личностям, которые посредством своего оккультного воздействия управляют Западом.
Именно поэтому одновременно с монголами к границам Великого Новгорода и его союзника Пскова двинулись католики шведы и орденские немцы.
Исход борьбы за Русь в XIII веке решался на землях Новгорода. В те года волхвы предсказали: «Устоит Великий Новгород, устоит и Русь. Падет Новгород, не будет Руси Восточной, как и не стало Руси Западной».
Великий Новгород устоял. Монголы, измотанные походом, не решились сразиться с его армией, тем более они знали, что в любой момент им в тыл может ударить союзная новгородцам смоленская рать. И шведов, и датчан, и орденский союз Новгородцы уничтожили в трех кровопролитных битвах. Эти битвы мы знаем из курса школьной истории: шведы были разгромлены на Неве, Тевтоно-Ливонские рыцари на льду Чудского озера, датчане и две немецкие армии при Ративоре.
И все-таки христианизация Руси с помощью монголов пошла. Ига монгольского не было — нет. Его и не могло быть. Миф про монгольское иго придумали церковники, что бы как-то оправдать себя. Дело в том, что русская христианская церковь, сразу же после прихода монголов на Русь, пошла с ними на тесное сотрудничество. Например, Митрополит Киевский, после падения Киева в 1240 году, вместо того, чтобы переехать в новую столицу южной Руси-Галич, перебрался в завоеванный монголами Владимир. Этот факт историки и церковь хорошо знают. Но церковные толкователи объясняют, что, дескать, если вся русская земля была завоевана, то не все ли равно где быть митрополиту? В том-то и дело, что далеко не вся русская земля была захвачена. Под ударами монголов пали всего два княжества: Рязанское и Владимирское. Монголы, правда, смогли со временем завоевать еще и северное Причерноморье, но уже без населения. Южная Русь как всегда, при угрозе из степи, ушла на север. Поэтому на две трети русская земля была свободной. Но христианам монголы были нужны как воздух. Дело в том, что по договору с папской курией, пришельцы из Азии с христианами не воевали. Воевали они с Русью ведической, но не со своими союзниками. И это зафиксировано в послании хана Узбека своим нукерам. Владыка Узбек написал прямо, чтобы его люди христиан не трогали, «ибо они за нас молятся». Как говорят в таких случаях - комментарии излишни. Вот и получилось, что тяжелая война с монголами с одной стороны истребляла ведических руссов – ариев, а с другой подталкивала население, чтобы избежать осложнений, спешно принимать спасительную для себя христианскую религию. Фактически приход на русскую землю монголов создал фактор еще большей княжеской усобицы. Те князья, которые стремились стать христианскими владыками, но до прихода монголов вынуждены были считаться с ведической общенародной элитой, в борьбе за власть и за христианизацию своих вотчин, видели в монголах союзников. Очень часто в месте с монгольскими ханами они расправлялись со своими ведическими родственниками: разоряли их города, жгли ведические села, насильно обращали русское население противников по вере, в христианство. Все это делалось с помощью монгольского огня и меча, по указанию Ватикана. И не только по личной инициативе папы Гонория III, но и тех невидимых личностей, которые всегда управляли и до сих пор управляют Западной цивилизацией.

полный текст:
http://www.e-puzzle.ru/page.php?id=1764&a=dl

george_bz @ 2009-12-01T16:43:00

2009-12-01T14:43:15Z

Світла днина для Львова!

10 грудня 2009 року до Львова завітає Верховний волхв Родового Вогнища Рідної Православної Віри отець Володимир Куровський.

Зустріч з Верховним Волхвом відбудеться о 19.00 в бізнес-центрі по вул. Угорській, 14.

Мова буде йти про прадавні славянські традиції, про знахарську систему цілительства "Жива", котрою володіє кожен православний рідновір, котра дає такі чудесні можливості зцілювати себе, своїх близьких, матеріалізувати бажане, гармонізувати стосунки.

Запрошую усіх, хто відчуває цікавість до рідного.
Реєстрація та довідки за тел. 239-92-87, або (067)794-02-65.
Реєстраційний внесок для участі у зустрічі 35 грн.

Запрошую на Rutube

2009-11-24T14:18:56Z

Ще Повикладав відео на рутубі.

Запрошую: http://slavolyub.rutube.ru

О чесноке

2009-11-17T11:24:42Z

http://www.sunhome.ru/journal/112222
Лекция д-ра Роберта Бэка в Сиэтле (США)
Чеснок - это отрава
Нам всем с детства говорят, что чеснок полезен для здоровья. Мы используем его для профилактики различных заболеваний. Однако, исследования доктора Роберта К. Бэка показывают обратное. Вот отрывок из его выступления в Сиэтле.

Причина того, что чеснок очень токсичен – содержащийся в нем сульфанил-гидроксильный ион, проникающий в кровь оболочек мозга и особенно ядовитый для высших млекопитающих. Своей проникающей способностью это вещество в точности подобно диметилсульфоксиду.

Я сделал это невеселое открытие, когда был мировым лидером по производству оборудования с обратной биологической связью. Некоторых моих сотрудников, только что вернувшихся с обеда, энцефалограф определял клинически мертвыми. Мы пытались установить, в чем причина такого их состояния. Они отвечали: «Я был в итальянском ресторане. Мне подали салат с чесночной подливой». Итак, мы стали наблюдать за ними, просили отмечать, что происходит с ними, когда они принимают чеснок перед лекциями, тратили время и деньги.

В 1950 году я был авиаконструктором. Штатный хирург приходил к нам чуть ли не каждый месяц и напоминал всем: «И не вздумайте брать в рот никакой пищи с чесноком в течение 72 часов до полета на наших самолетах, потому что это в два-три раза снижает реакцию. Съев хотя бы чуть-чуть чеснока, вы станете в три раза заторможеннее». Тогда мы еще не понимали, почему так происходит. Но двадцать лет спустя, когда я уже был владельцем корпорации «Альфа-Метрикс» по производству оборудования с обратной биологической связью, мы открыли, что чеснок полностью расстраивает функции мышления. Я провел исследование в Станфорде, и те, кто принимали в нем участие, единодушно заключили, что чеснок ядовит. Вы можете потереть головкой чеснока подошву своей ступни – и вскоре ваши запястья будут тоже издавать чесночный запах. Итак, он проникает внутрь тела. Вот что делает яд, содержащийся в чесноке, похожий на испарения диметилсульфоксида: сульфанил-гидроксильные ионы проникают через любые оболочки, в том числе и через мозолистое тело мозга.

Те из вас, кто занимаются садоводством, знают, что при желании можно уничтожать вредителей с помощью чеснока – вместо ДДТ.

Если у вас есть пациенты с жалобами на слабую головную боль, невнимательность или рассеянность, если есть среди них те, кто не могут после обеда сосредоточиться на работе с компьютером, просто поставьте опыт и убедитесь сами. Посоветуйте таким людям исключить из рациона чеснок, и вы увидите, насколько улучшилось их самочувствие. Это произойдет в кратчайшие сроки. Затем, недели три спустя, позвольте им съесть немного чеснока. Они скажут: «Боже мой, мы и подумать не могли, что причина наших страданий в этом!..»

Все вышесказанное в равной степени относится и к дезодорированному чесноку, киолику, и к некоторым другим продуктам. Очень непопулярно, но я должен был открыть вам эту неприятную правду.

В восьмидесятых годах Боб Бэк, исследуя функции человеческого мозга, открыл, что чеснок оказывает вредное воздействие на мозг. Лишь потом он узнал, что многие направления йоги и философские учения предостерегают своих адептов от употребления лука и чеснока, хотя это и входит в противоречие с медицинской практикой. Некоторые знающие люди подтверждают, что после употребления чеснока мышление действительно затуманивается.

Кроме того, употребление чеснока в сочетании с некоторыми медикаментами может спровоцировать кровотечение. Прежде всего, это касается препаратов для лечения диабета, ВИЧ-инфекции, рака и гипертонии. Врачи почему-то считают, что пищевые добавки - это не лекарства, а способ успокоить пациента, желающего лечиться с помощью природных средств. Но даже натуральные средства могут взаимодействовать с обычными лекарствами. И далеко не всегда это взаимодействие идет на пользу больному.
Также при всех восторженных отзывах о чесноке хотелось бы напомнить о том, что бактерицидные свойства чеснока при приёме внутрь вызывают гибель микрофлоры кишечника. Чеснок разрушает микрофлору кишечника, даже если вы употребляете его в небольших количествах. Причём в этом он по эффективности не уступает сильным антибиотикам. К чему приводит дисбактериоз, рассказывать, надеюсь, не надо. Йоги, например, считают, что чеснок вреднее мяса.

Большая часть человечества наслышана о пользе чеснока. Это просто невежество, подобное тому, что не так давно – еще в прошлом веке – молодые матери покупали в аптеках сульфат морфия для своих детей, чтобы те скорее засыпали.

«Не будемо їсти, не будемо пити…»

2009-10-30T12:00:22Z

У газеті "Високий Замок" вийшло інтерв"ю зі мною:

Весілля: традиції і забобони
Олеся ПАСТЕРНАК
Гості, щоб не наврочити, замість «Солодко!» співали «Гірко!»
Кожному із нас, хто бував на українському весіллі, доводилося спостерігати, як молодята б’ють келихи, з яких пили шампанське, – на щастя, якнайшвидше намагаються стати на весільний рушник – щоб бути головою в сім’ї, після шлюбу кидають гостям цукерки – щоб життя було солодке. Звідки пішли ці весільні традиції та як святкували весілля давні слов’яни – у розмові з керівником громади Родового вогнища «Коло Світовида» Славолюбом Богачем.

Весільне вбрання не беріть напрокат
«Колись до весілля готувалися з раннього дитинства, - розповідає отець Славолюб. - Мама і бабця вчили дівчинку, що і як робити, щоб стати зразковою дружиною. У три роки вона вже вміла прясти, і цю пряжу могла виткати лише своїми маленькими пальцями. Це полотно було найдорожчим. У сім років дівчинка вишивала першу серветку або скатертину, у тринадцять – весільну сорочку, рушники та інше придане».

Щоб знайти достойних наречених для своїх дочок, батьки зверталися до свахи – жінки, яка збирала інформацію про всі роди. Вона рекомендувала, який хлопець підійде дівчині. Родини їздили одні до одних на оглядини і обмінювалися подарунками. Перед весіллям дівчина вишивала сорочку молодому і весільні рушники. Щонайменше їх мало бути два – той, яким обв’язували молодих, і той, на який вони ставали. Кінці цих рушників були різними – із символами двох родів. Вишиваючи, дівчина медитувала – «закладала» у полотно свої думки і надії.

Весільний одяг одягали раз у житті і тримали на смерть. Якщо життя у подружжя складалося добре, з покоління в покоління передавали жіночі весільні сорочки та рушники – щоб добра доля була у дітей та внуків.

«Сьогодні багато дівчат беруть весільні сукні напрокат, - каже отець Славолюб. – Це неправильно. Невідомо, хто їх до них одягав, хто і з якими думками шив. Весільне вбрання краще замовляти. Але до першої-ліпшої майстрині іти не варто – це має бути перевірена людина, з чистими помислами. Купуючи весільні рушники, майте на увазі, що символи, які на них зображені, – чиїсь родові знаки, хтось заклав у них якусь інформацію».

За словами отця Славолюба, свій весільний одяг не потрібно нікому давати. Він повинен висіти у шафі – як спогад про найщасливіший день у житті. «Колись в кінці весілля молода (княгиня) кидала дівчатам не той віночок, який був у неї на голові, а інший – спеціально сплетений», - пояснює отець.
Посуд били – «щоб з двох стало одне»
Під час прадавнього обряду вінчання князь (молодий) мав перенести княгиню через багаття. Звідси і традиція, що молодий має взяти на руки свою кохану.

«Волхв намащував княгині губи медом і просив князя поцілувати її, щоб життя було солодким, - розповідає отець Славолюб. – Гості, щоб не наврочити, замість «Солодко!» співали «Гірко!». Ця традиція збереглася донині. Після весілля молоді вживали багато меду, щоб у них народилося здорове потомство (тому місяць називається медовим)».

Традиція бити посуд на весіллі походить від прадавнього обряду вінчання. З двох чаш молодята пили молоко з медом (ці продукти вважалися найкориснішими. – Авт.), а потім розбивали їх об заздалегідь принесену каменюку – «щоб з двох вийшло одне». Божаті батьки (у християнстві – хрещені) збирали черепки і несли до річки, щоб вода обточила гострі краї – цих гострих країв не мало бути і у житті.

Колись на весільний рушник першими ставали чоловіки – так виявляли свою рішучість. Сьогодні ж молодята змагаються: хто перший ступить, той і буде керувати (якщо жінка, кажуть, чоловік буде «під каблуком»). «Чоловік і жінка мають бути як два ока – доповнювати одне одного, - пояснює отець. – Чоловік задає напрямок розвитку сім’ї, а жінка наповнює дім ладом, реалізовує те, що він задумав. Якщо чоловік – нерішучий, йому треба допомогти стати впевненішим у собі».

В кінці обряду молоду посипали зерном та цукерками. Ця традиція трансформувалася: сьогодні молода кидає цукерки гостям – щоб сімейне життя було багатим і солодким.

Лише незаймана дівчина мала право на проведення обряду вінчання (давні слов’яни вірили, що перший партнер передає свою енергетику і впливає на потомство). Якщо в житті ставалися особливі випадки, як-от дівчину зґвалтували татари, то над нею проводився обряд очищення, який називався Ладині роси.

Після шлюбної ночі на видному місці вивішували нічну сорочку молодої. Вона мала бути з «калиною». Якщо «калини» не було, молодий мав право вигнати дружину.

Весільні вінки або одяг молодих прикрашали червоними ружами – квітами кохання і краси. Це робилося не лише, щоб вони милували око, а й щоб відвертали злі погляди. Вважається, що перший – найбільш небезпечний (людина автоматично переключалася на яскраву квітку). Звідси і походить забобон чіпляти на одяг щось червоне – щоб не наврочили.

Не прийнято одружуватися у високосний рік, бо вважається, що в нього переходить те, що людство збирало у попередні роки. За чотири роки «назбирується» щось добре або погане. Оскільки ми не знаємо, що саме, люди «перестраховуються» і серйозні кроки у житті роблять наступного року.

Народні весільні прикмети:
Не можна святкувати весiлля на позиченi грошi, бо все життя буде на позичках.
Весiльний кортеж має вибирати дорогу якнайдалi вiд кладовищ.
Взуття молодої не має бути відкритим – щоб життя не було «дірявим».
Обручки повинні бути гладенькі (однотонні і без прикрас) – щоб у житті все йшло гладко.
Якщо дощ падає на шлюбну пару й гостей – молодята житимуть довго і щасливо. Коли дме сильний вiтер - убого, бо вiн усе багатство видує.
Пiд час застiлля молодята не повинні опиратися спинами на сидiння, а сидiти прямо – щоб на них не звалювалися сiмейнi негаразди.
Шматочок цукру, покладений за пазуху нареченiй, зробить її сiмейне життя солодким.

http://www.wz.lviv.ua/pages.php?atid=77997

george_bz @ 2009-10-27T10:31:00

2009-10-27T08:32:34Z

При бажанні і необхідності я можу вислати набір з семи ДВД-дисків:
два ДВД-диски - Фестиваль Сва Слава 7516 (2008)
чотири ДВД-диски - Фестиваль Сва Слава 7517 (2009)
та ДВД-диск з Школою Відичної Мудрості, ЛЬвів,2009 (два дні)
Школа Обрядодійства, Феодосія, 2009 (один з "копійками" день)
250грн. + поштові витрати (біля 25грн.)
Цими коштами ви підтримаєте просування рідної традиції...

або спробуйте тут:
VIDEO_TS (copy 3).IFO

VTS_01_0 (copy 3).IFO

VTS_01_0 (copy 3).BUP

VIDEO_TS (copy 3).BUP

VTS_01_5.VOB

та тут:

http://slavolyub.rutube.ru/

а ще фрагмент семінару "Закони Богині Карни":

george_bz @ 2009-10-08T19:28:00

2009-10-08T16:36:13Z

Ну ось я знову вдома! Після Криму (Фестиваль Сва Слава), Раштівців (Духовний Центр в Тернопільській області), Харкова (фестиваль Тавалє, Свято Світовида) та Дніпропетровська (семінар "Канони здоров"я" та індивідуальний прийом, Свято Покрови) я знову у Львові. Згодом може виділю часу і опишу детальніше, а зараз відео з фестивалю психологів та езотериків Тавалє (Харків). На відео я розповідаю про знахарську систему Жива:

Красота по-японски

2009-09-02T07:45:47Z

Мерилами красоты у японцев служат четыре понятия, три из которых (саби, ваби, сибуй) уходят корнями в древнюю религию синто, а четвертое (югэн) навеяно буддийской философией.

Слово первое - "саби". Красота и естественность для японцев - понятия тождественные. Все, что неестественно, не может быть красивым. Но ощущение естественности можно усилить добавлением особых качеств.
Считается, что время способствует выявлению сущности вещей. Поэтому японцы видят особое очарование в следах возраста. Их привлекает потемневший цвет старого дерева, замшелый камень в саду или даже обтрепанность - следы многих рук, прикасавшихся к краю картины.
Вот эти черты давности именуются словом "саби", что буквально означает ржавчина. Саби, стало быть, - это неподдельная ржавость, архаическое несовершенство, прелесть старины, печать времени.
Так традиционный японский чайник из необожженной глины впитывает в себя аромат чая, который в нем заваривается. Чай из такого чайника со временем становится все более вкусным, а сам чайник ценится все выше. Японец скажет, что чайная чашка стала совершенной только тогда, когда она из-за перепада температур покроется изнутри кракалюкерами — сеточкой трещин.

Если такой элемент красоты, как саби, воплощает связь между искусством и природой, то за вторым словом - "ваби" - виден мост между искусством и повседневной жизнью.

Понятие "ваби", подчеркивают японцы, очень трудно объяснить словами. Его надо почувствовать.
Ваби - это отсутствие чего-либо вычурного, броского, нарочитого, то есть в представлении японцев вульгарного. Принцип Ваби отражает стремление японцев к простоте и чистоте стиля. В японской культуре не место всему нарочитому и непрактичному. Настоящие японские по духу вещи практичны, и утилитарны. В этом японцы видят особый вид красоты
Ваби - это прелесть обыденного, мудрая воздержанность, красота простоты.

Со временем эти два понятия: Ваби и Саби слились в одно — «сибуй», которое стало третьим принципом красоты по-японски. Это понятие отражает представление японцев о хорошем вкусе. Если вещь отвечает принципу «сибуй», это значит, что она создана из материала, подвергнутого минимальной обработке, и отлично выполняет свои функции. Сочетание именно этих качеств в одной вещи делает её по-настоящему привлекательной для японцев.
.
Сибуй, таким образом, означает окончательный приговор в оценке красоты. На протяжении столетий японцы развили в себе способность распознавать и воссоздавать качества, определяемые словом "сибуй", почти инстинктивно. В буквальном смысле слова сибуй означает терпкий, вяжущий.
Произошло оно от названия повидла, которое приготовляют из хурмы.

Сибуй - это красота простоты плюс красота естественности. Слово "сибуй" воплощено в терпком вкусе зеленого чая, в тонком, неопределенном аромате хороших духов.
Сибуй - это первородное несовершенство в сочетании с трезвой сдержанностью. Все искусственное, вычурное несовместимо с этим понятием.
Понятия "ваби", "саби" или "сибуй" коренятся в умении смотреть на вещи как на существа одушевленные. Если мастер смотрит на материал не как властелин на раба, а как мужчина на женщину, от которой он хотел бы иметь ребенка, похожего на себя, - в этом отзвук древней религии синто.
Тайна искусства состоит в том, чтобы вслушиваться в несказанное, любоваться невидимым.
В этой мысли коренится четвертый критерий японского представления о красоте.

Он именуется "югэн" и воплощает собой мастерство намека или подтекста, прелесть недоговоренности..."
Под этим словом в стране восходящего солнца понимают потаенную, скрытую от невнимательного взгляда красоту, спрятанную в глубине вещей. Японский исследователь Кенко Иошида, живший в XVIII веке считал, что любая законченность, завершенность делает вещь мертвой. Только некая недосказанность, приносит зрителю радость и успокоение. Именно поэтому японское искусство не склонно использовать симметричные объекты, которые олицетворяют завершенность.

Как же эти принципы реализуются в традиционном японском жилище? Обычно в нем — минимум мебели и других предметов интерьера, зато много свободного пространства и света. Посередине комнаты обычно находится сердце дома — утопленный в пол очаг. Вокруг него — низенький столик и подушки для сидения. Весь домашний скарб убран во встроенные шкафы или в специальные ящики под полом.

Як мудро? Правда?
Це я взяв тут: http://irrii.livejournal.com/26262.html

Відичне Православ'я

2009-08-26T16:17:58Z

Сьогодні багато чути про "язичників", "неоязичників", про "язичницькі вірування" і т.д. Але складається враження, що те все, що нам розповідається є явно не про наші прадавні вірування, а про якісь африканські, американські чи ще якісь. То ж привожу довідку про нашу рідну праславянську традицію Відичного Православ"я. Це духовна традиція, котрій 25 тисяч років, тобто своїм корінням сягає тих часів, котрі в історії лед-ледь згадується як "Золотий Вік людства", відична цивілізація.

Відичне Православ'я (Радення Свароже, Рідна Віра) - це прадавня славянська віра, яка існує сьогодні в Україні в Родовому Вогнищі Рідної Православної Віри. Це духовна традиція, яка передавалася у темні часи у Внутрішньому Колі Волхвів-Радетелей, не розголошуючи її навколо.

Відичний світогляд вбачає єдність усього Всесвіття у Всевишньому Бозі. Є чітке розуміння, що кожен народ, кожна людина є частинкою Всевишнього і тому виказуючи любов до кого б то не було, ми виказуємо любов до самого Всевишнього. І навпаки, не люблячи когось ми не приймаємо, не любимо самого Всевишнього, якого традиційно називали Рід Всевишній. Рід Всевишній єдиний, але проявляється на кожному рівні буття якоюсь своєю гранню, стороною - Богом. Тому говориться про Рід Небесний, себто Богів Рідних, котрі суть родичі наші, наші предки, котрі по рівню своєї еволюції дійшли до того рівня, що вже не втілюються у людських тілах, а втілені у тілах небесних у Вишньому Світі, Світі Богів - Праві. Звідси маємо такі слова як "правда", "справедливість", "правило" і т.д., тобто те, що несе якості Божественного Світу Прави.

Далі приводжу статтю В.Куровського

[b][center] Правідійська основа Рідної Православної Віра і Відійська Ріта як її вислід [/center][/b]

У свій час відомий російський академік Б.О. Рибаков у передмові до книги М.И.Кикешева “Воззвание к славянам”(М.:1998) казав “Предки арийцев жили в Поднепровье…Есть основание предполагать что «Ригведа» зародилась на берегах Днепра. В русской летописи упоминается слово «останцы». Это те, кто остался жить, хотя племена отправились в Индию. Мой призыв к украинцам: займитесь изучением санскрита (на котором написана »Ригведа»), по языковым признакам найдите среди своих племен «останцев» - и восстановится связь времен”. Вчений не знав, що до сьогодні в Україні-Руси є Волхви-Радетелі (хранителі) Рідної Православної Віри та їх роди, які добре пам’ятають минулі часи і ніколи не забували про цей зв’язок. Це вони в сучасну епоху зримо чи незримо підштовхують у цьому напрямку наукові дослідження у галузі археології, мовознавства та релігієзнавства. В Україні це праці археолога В.М.Даниленка “Неолит Украины” (К.:1969), “Энеолит Украины” (К.:1974), історика, археолога Ю.Шилова «Прародина ариев» (К.:1995), «Начала цивилизации» (М.:1999), “Джерела витоків української етнокультури” (К.:2002), сходознавця-індолога Степана Наливайка “Таємниці розкриває санскрит”(К.:2002),”Індоарійські таємниці України”(К.:2004;) та інші. На сьогоднішній час вже достатньо свідчень які переконливо доводять тотожність основних культурних форм першовитокової відичной культури оріїв (аріїв) і українців. Це визнають і сповідники індуїзму як в Індії так і в Україні (“Веди й Україна” О.В.Ступникова. К.:2002). У цій студії ми спробуємо в загальних рисах окреслити цю тотожність і показати відійські витоки Рідної Православної Віри .

Підсумовуючи існуючу історичну інформацію можна стверджувати що відійський світогляд предкам українського народу дісталось від попередньої цивілізації відомої як Альтланд (Стара Країна - Атлантида). При цім слід зауважити - ця цивілізація мала у собі дві протилежні гілки єдиної релігії: темну і світлу. Загальна частина Атлантиди сповідувала темний шлях, будучи релігією надприродних звершень магів і титанів які панували на Землі. Менша частина сповідувала світлий шлях Прона (кРона, Рота, Рода), загальної гармонії і розвитку, розуміння якого їм дісталось і ще від більш древньої цивілізації. Перед потопом вони покинули Альтланд і попливли шукати свої першовитоки з яких почалось поширення альтландської (атлантичної) культури якою для них у свій час виступили землі Подільсько-Карпатського регіону Русі. Так вони повернулись на Батьківщину, сучасну територію України, де заснували нову державу на березі Руського (Чорного) моря. Згідно свідчень Платона головним богом Атлантиди був Посейдон (Варуна, Велес). Символом якого був Триглав (тризуб, трисил). Атланти будували колоподібні міста з прямими вулицями у вигляді восьми променів які сходились у центрі. Загально переважаючими барвами і зокрема правлячої верхівки були сонячний (жовтий) та блакитний. Ми стверджуємо, що трипільці є прямими нащадками тих альтланів (атлантів) які відкинули темний шлях і заснували “світлу” культуру. Як відомо триглав і жовто-блакитні кольори і до сьогодні є визначальними для української нації. З тією відмінністю, що полишивши Альтланд світлий рід цілеспрямовано використовував прапор жовтим (світлим) до верху, тоді як Володимир Хреститель блакитно-жовтий, як і нинішні “чорні державні мужі” України . Символом Прона (Перуна-Рода) був подвоєний триглав, тобто одна трійця спрямована до низу а одна до верху. Це зображення збереглось в Україні і до сьогодні, як обережний символ шести променів у колі – громовий знак (розетка Перуна). Розглядаючи історію України і зокрема звичай містобудування кидається у вічі, що трипільці будували міста теж у вигляді кола з восьми променями – вулицями як і атланти. Слід зазначити, що східні (відичні) мандали і сьогодні малюються саме у таких симетричних восьмиподібних формах, вважаючи їх найкращими. Восьмикутна зірка, як символ всесвіту (чотирьох зміїв – першопочатків, що поєднують свої голови) широко відома у трипільській культурі поряд з більш простішим знаком із двох переплетених першопочатків (які символізує жовта та синя барви). Це восьмираменне зображення відоме як Алатир (Альт-Ар, камінь-Алатир, Око Рода, Сонячний Хрест, Хрест Перуна) – споконвічний символ Рідної Православної Віри. Витоки цього прадавнього знака сягають ще доатлантської цивілізації, бо вже в часи Альтланду ім’я Всевишнього Бога усього існуючого і неіснуючого –“Амма” (Амла) поєднувалось з Алатирем. “Ам”, “ом”- батьківський початок і “Ма” – материнський початок які проявляються через взаємодію і боротьбу двох протилежностей (Прона-Посейдона). Священне для кожного вогнищанина слово “Алатир” має подвійне значення ”Альт-Ар” - прадавнє, перше Сонце – першопочаток, а також “те що повертається до першовитокового Бога” і обернено читається як Рита-Ла. Тобто закон, що повертає до Бога (материнське лоно) через впорядкування і переродження. Рятуючись від потопу нашадки Альтланду піднялись гирлом Дністра і Дніпра і заклали основи культури Трипілля, нині відому рідновірам, як орійську (арійську) культуру. Вони створили першу післяпотопну державу Аратту, державу вищого закону, Вишнього рата (ріта, рода). Головним міфоритуалом цієї спільноти також був міф про боротьбу двох першопочатків - Вогню (світла) і Води (пітьми), ( Проно-Посейдона, Індри і Варуни, Перуна і Велеса у різних варіаціях і назвах), ця боротьба знайшла своє відображення у їх новорічному ритуалі. Найбільшими релігійними центрами України, завжди виступали територія поблизу м. Мелітополя (частина Донецької, Запорозької і Кіровоградської областей ) і Подільсько-Карпатський регіон (земля Праславії), який як відомо не затоплювався останніх 180 тис. років. На той час в релігійній свідомості людства відновлюється впорядкованість і розуміння свого призначення. Зростає значення першовитокового розуміння Всевишнього, всеобіймаючого Бога, і його жіночої сторони -Великой Матері Лади, яка у собі все ладнає та впорядковує. Це знайшло своє відображення у кумирах орійських трипільських богинь. Як відомо, розуміння Першобога в усіх народів подібне у тому, що всі вони ”андрогіни” - “чоловіко-жінки”, тому Ла (да) і Ла(д) (Лада і Сварог), як проявлена частинна Всесвіту, що виходить з Рода Всевишнього складають одну сутність і разом творять світ. Розійшовшись на вісім сторін світу слов’яно-орійські роди понесли свої Віди - знання єдиного і багатопроявного Бога, космології та сутності людини. Це вони дали більшості інших народів сутність розуміння дійсності і назви Богів. Так шумерському епосу відома перша жінка-богиня, Мати Світу що породила всіх богів –Лулла. У чоловічому значенні вона набуває назви Ен-Ліль. Так греків згодом з’явилась богиня Леда, у індусів Рато. Сьогодні широко відомі залишені нашими предками по собі у Індії зібрання священних гімнів Рігведи (ріт-рат, рад-род віди). Головна мудрість яких може бути узагальнена як вислів – “Весь Всесвіт покоїться на Ріті й рухається в ньому”. З’ясовуючи сутність поняття Ла, Рита, Рота, Рата використаємо визначення Юрія Шилова1 : ”Закон, якому повинні підкорятися всі боги, всі люди” і який перекладеться як “шлях, лад, закон” та пов’язується з індоєвропейським рото: коло, колесо, віз”. Українське слово “лад” (Лад (а) обіймає собою поняття – порядок, закономірність, організованість, система і т.д. Таким чином чітко помітна єдність і тотожність сутності понять Ріти, Рати, Рото, Рода. Цілком очевидно, що згідно концепції індійської Ріти саме Лада є Матір’ю Світу і Богів, а Всевишній Род (Ріт/д) є першовитоковим Богом від якого ведуть родовід усі інші Боги. Його славили як світлі альтлани так і орійці (трипільці), прагнучи жити згідно Його закону, долучитись (повернутися) до Всевишнього. До сьогоднішнього дня у Рідні Православні Вірі – ім’я Всевишнього Бога – Род, а Лада його жіночий прояв. Це як ніщо інше свідчить про першовитоковість і прадавність Рідної Православної Віри. Говорячи про індійські Віди необхідно відмітити, що вони записані у Індії у чотирьох екземплярах і зберігаються в чотирьох головних брахманських родах Пандитів (порівняйте з українським словом - пан). Представники цих родів відомі як найкращі дослідники і тлумачі Від, в той же час вони мають стійку переконаність, що найглибші знання - зв’язок з Богом (Алатир-РитаЛа) зберігаються саме на території України.

Які ж згадки про Ріта-Рода (Рота) та головний міфоритуал (боротьбу двох протилежностей) залишилось у центрі великого восьмикутника з якого розпочалось розселення? Відомо, що на основі племен, тих що залишились та тих хто з часом повернувся із мандрів сформувалась слов’янська культура. Загалом, це особливість нашої Святої Землі – її діти постійно ходять у мандри, а потім через сотні і тисячі років повертаються, в тому числі деколи і як вороги. Добрий приклад приводить “Велесова Книга” - повернення орійських родів з Інського краю (Індії).

Враховуючи постійне існування двох головних релігійних центрів (територій) саме поблизу них жили і живуть вище згадуванні “останці”, тобто роди носіїв Від. Свідченням того є, що саме у козацьких (Запорозький регіон) назвах є найбільша кількість слів тотожних санскриту, як і на Волхвівській (Болохівські) землі Праславії (Поділля). Характерно те, що протягом історичного розвитку України відбувалось почергове підвищення духовного значення то східного та західного центру.

На відміну від індійських брахманів, які бережуть записану мудрість, наші предки пішли іншим шляхом. Вони вважають, що будь-яке слово, а тим більше записане, можна потрактувати по-різному, тому глибинні знання не можуть бути записані, а лише відчуті і усвідомленні кожним особисто. Вважалось, що істинний Волхв, у зміненому стані свідомості зможе “прочитати” їх із Карбів Духа Рода (А-каші). Суддями для нього (чи вірно прочитав чи ні) є інші Волхви, які вміють те робити, якими в свою чергу опікуються Волхви - Радетелі (Охоронці Покону-Звичаю). Радетелі можуть існувати як у Яві так і в Праві. Так, частина легендарних тисячі Волхвів, що ступили в вогонь Лисої гори і розчинились, стали Радетелями, вчителями, які допомагають із Прави сучасним Волхвам. Радетелі є основою Рідної Православної Віри та носіями вищої мудрості Віри і Віди Всевишнього Рода. Саме вони є тим безперервним зв’язком який береже Віру і Віду від першопочаткової культури через усі наступні. Для того щоб передавати Віду слов’янські Волхви використовували підказки – Карби, тобто короткі вислови, на зразок сутр і коанів у східних релігіях.

Говорячи про відичність Рідної Православної Віру необхідно ширше розглянути поняття Прави і її зв’язок з Рітою (Ротою). В українські мові слово Права є синонімом слова закон і знайшло своє відображення у словах – правило, правитель, правда, на-право (напрям руху) та ін. Розуміння Прави є визначальним для світогляду слов’ян, у Велесовій Книзі читаємо “Права бо є невідомо уложена Дажбогом, а по ній, як пряжа, тече Ява, і та соутворює живоття наше, і та, як одійде, смерть єсть. Ява тече і твориться в Праві, Нава бо є після них. До тої є Нава, і по тій є Нава, а в Праві єсть Яв”. Сучасні дослідники ототожнюють слов’янську Праву і індійську Ріту (Рота, ротація). ”Права дає лад колообігу Всесвіту. Цей лад збігається з істинною. Права керує Всесвітом і ритуалом (пор. Рита-ритуал, Права-правило, обряд)”2. Це дає підстави рахувати що саме від слова-кореня “Пр” тягне виток атлантичний “Прон”, воно є тотожним з “пер”, “пур”, ”пір”, що як відомо означає світло-вогонь. Тут можна побачити чергове поєднання двох ПРотилежностей – ПеРшовитоку “ПО”- ПОкону, ПОрожнечі і “Р” ротації, енергії космотворення. Ра (світло-вогонь), Перун (бог-блискавка), ПоРуШ(с)а (інд. Бог-творець), ПаРана (енергія). У санскриті ПуРа (ПР) означає первісна. Відомо, що Віра співставляється з вогнем, а Віда з водою (да - вода, вада). Таким чином ми стверджуємо, що слов’янська Права - ПР-Ва – не просто тотожна щодо індійської Ріти (Роти), а є для неї першовитоковою як по-часу виникнення, так і по змісту поняття - саме Права дає лад-закон (ріту-роту) Всесвіту. Зрозуміло, що ці поняття взаємопов’язані, та все-таки одне є наслідком іншого, так джерело є витоком для води і русла яке воно творить, так Всевишній Рід (виток) – проявляється Родом-Рожаничем (Сварогом-Ладою який є змінним), а Покон (виток) проявляється Звичаєм. Саме Праву, а не Ріту (Роту) славлять, вірять і відають Радетелі та роди тих, що бережуть істинні знання. Права це Правда, а вона одна і незмінна як вічність! В той же час слов’яни добре розуміють, що таке Рота (Ріта). При підписанні угоди Святослава з Візантією в 971 році говориться: “Аз Святослав, князь руський, якоже кляхося, і утверждаю на свещанніі семь роту свою”. Тут під ротою він стверджує своє “право” і першовитоковість щодо прийняття рішення і підпису. А далі мовиться: “Аще ли от тех самих преже реченнях не сохранім, аз же і со мною і подо мною, да имеем клятву от бога, в его же веруем в Перуна і в Волоса, скотья бога, и да будем золоти, яко золото, і своїм оружием до іссеченни будем”. Що у сучасному перекладі означає ”якщо не виконаємо чогось з того, що перед тим мовилось, нехай я і ті що зо мною, і під мною (народ) і клятву дали від Бога у якого віримо - Перуна і Велеса, скотья бога, нехай станемо жовтими як золото (мається на увазі сип від жовтухи), и своєю зброєю будемо посічені”. Так само у літописі щодо угоди Ігоря з Візантією 944 року говориться : “Завтра призва Ігорь сли, і приде на холм, где стояше Перунь, і покладоша оружиє своє, і щіти, и золото, і ходи Ігор роте і поді его, єлико поганих Русі”. Як бачимо Перун безпосередньо пов’язаний з Всесвітнім законом - ротою, в той же час ми знаємо, що Перун охоронець і оборонець Прави.

Підводячи підсумок необхідно зазначити:
1. Міфоритуал боротьби двох протилежних початків присутній як у альтландській традиції, так у орійсько-слов’янській і вже з неї потрапив у індійське вірознавство. Саме він і обумовлює два головні принципи Прави – Коло Живого Явлення (колообіг життя, ротацію) і Карни (карми) – отримання кожним за діяннями його.
2. Слов’яни знали і розуміли сутність понять Права і Ріта. Відомо що Велесова Книга перш за все згадує Праву і про Ріту на той час мова ще не їде. Зрештою корінь “Пра” тобто найдавніший, ПЕРвинний, ПЕРшовитоковий позначає сам початок, а не слідство. Таким чином навіть з поверхового лінгвістичного аналізу очевидно, що саме Права є витоком для утворення закону світоладу – Ріти.
3. Отже Ріта є слідством Прави в той же час це взаємозамінні поняття, з тією різницею, що коли говориться “Право” то стверджується не просто закон як сутність, а ще й вказується його істинність і прадавність та сам напрям духовного розвитку особистості - Правий (світлий) шлях.

Шилов Ю. Брама Безсмертя. - К.: Український світ,1994. - С. 268
Академічне релігієзнавство. Підручник./За науковою редакцію професора А.Колодного. - К.: Світ Знань, 2000 - С.449.
Володимир Куровський

Фестиваль "Сва Слава"

2009-08-26T09:06:51Z

30.06.2009

УВАЖАЕМЫЕ ДРУЗЬЯ!
СООБЩАЕМ, ЧТО С 10 ПО 14 СЕНТЯБРЯ 7517 (2009) ЛЕТА,
НА ЧЕРНОМОРСКОМ ПОБЕРЕЖЬЕ КРЫМА
БУДЕТ ПРОВОДИТЬСЯ САМЫЙ МНОГОЧИСЛЕННЫЙ СЛЕТ РОДНОВЕРОВ:

IІІ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ
ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СЛАВЯН
«СВА СЛАВА»

Дорогие друзья, православные родноверы, братья и сестры, исповедники Славянской Веры и наши сторонники! С превеликой радостью приглашаем Вас посетить крупнейшее мероприятие славянских родноверов Украины, России, Белоруси и других стран: III Международный фестиваль ведической культуры Славян «Сва Слава». В этом году фестиваль пройдет в поселке Курортный (вблизи г. Коктебель, Крым), санаторий «Крымское приморье».
Вас ждет прекрасная природа восточного Крыма, древняя земля Тьмутараканского княжества, теплое Черное море, восхождение на святые места (святилища) наших Предков, а самое главное знакомство и углубление знаний по Ведической культуре Славян.
Первый фестиваль был проведен в 7515 г, в нем взяло участие 600 родноверов, в прошлогоднем фестивале приняли участие 800 родноверов, в этом году мы ожидаем не менее 1000 исповедников Веры Предков из России, Украины, Беларуси, Приднестровья, Германии, Прибалтики и других стран.

В ходе фестиваля будут проведены такие мероприятия:
- Вече (конференция) родноверов «Родная Вера – духовная суть славянства»;
- праздник Урожая;
- съезд организаторов семинаров АРЧ «Родосвет»;
- имянаречения, венчания и другие славянские обряды;
- гала-концерт славянских бардов и исполнителей народных песен;
- обучение хороводным и танцевальным обычаям;
- славянская ярмарка;
- круглые столы и семинары по Ведической культуре:
а) Вера и Веда Славян;
б) Родосвет, овладение жизненными энергиями;
в) Родолад, овладение жизненным пространством;
г) боевое искусство «Триглав»;
д) славянское руническое искусство;
е) славянская гимнастика;
ж) Славянская Здрава;
з) былое рода славянского;
и) славянская слобода, создание родноверческого экопоселения;
к) мастер-классы по славянским ремеслам и прикладным искусствам.

Общение и занятия на фестивале будут проводить Духовные проводники Родового Огнища Родной Православной Веры: Верховный Волхв Володимир и Ведающая Матушка Рода Лада (Куровские), жрец Твердислав и жрица Божена (Филатовы), жрец Богумир (Миколаев), жрец Яровит и жрица Ладомира (Савицкие), жрец Святогор и жрица Орияна (Магур), жрец Богумир (Потатуев), жрец Огнеслав (Бандурко), жрец Судимир (Басанько).
Целью Фестиваля является выработка наилучших методов пробуждения Культурного Самосознания Арийских народов, а также наилучших способов восстановления Древней Веры, Устоев, Обрядов, Ритуалов и Славянских праздников.

Официальными языками фестиваля являются Украинский и Русский.

На Вече (конференции) будут подняты и рассмотрены следующие вопросы:

Отделение «Ведическое общество». Заявленные темы:
1. «Глобальные изменения в мире с точки зрения Ведического мировоззрения. Перспективы славян в канун 2012-2015 гг.» - Верховный Волхв Ведического Православия Володимир;
2. «Любовь в семье. Основа славянского общества» - Ведающая Матушка Рода Лада;
3. «Славянское образование. От детского лагеря до Духовной Академии» - жрец Огнеслав.

Отделение «Вышняя и малая душа. Бог, судьба, карна». Заявленные темы:
4. «Душа – истинная суть человека» - жрец Богумир;
5. «Обряд, ритуал в жизни Славянина. Связь человека и Богов» - жрец Яровит;
6. «Открытие родовой памяти» - Верховный Волхв Ведического Православия Володимир.

Отделение «Воплощение славянского мировоззрения на практике». Заявленные темы:
7. «Магия трав» - жрица Боговида;
8. «Общения с духовным миром. Славянское духоведчество» - жрец Судимир.

Общая программа фестиваля:
10 сентября: открытие Фестиваля (10.00 час), Вече (конференция) родноверов, Школа Ведического Православия;
11 сентября: Вече (конференция) родноверов, круглые столы, практикумы, семинары, Школа Ведического Православия, имянаречения;
12 сентября: круглые столы, практикумы, семинары, Школа Ведического Православия, имянаречения;
13 сентября: величественный праздник Урожая, круглые столы, практикумы, семинары, Школа Ведического Православия, имянаречения, гала-концерт, закрытие Фестиваля.
14 сентября: имянаречения, начало обучения в Духовной Академии (ПРАВь), разъезд участников Фестиваля.

Культурная программа фестиваля:
1. Вечёрки с хороводами, песнями и танцами.
2. Показ художественных и документальных фильмов Славянской тематики.
3. Выставка-продажа живописи, национальных одежд, оберегов, утвари.
5. Выступления бардов, гусляров и других мастеров народного творчества.
6. Концерт баяна Белагора Маслакова.
7.Заключительный сводный концерт участников.

Проживание, питание, оплата:
Фестиваль будет проводиться на Черноморском побережье Крыма, в санатории «Крымское приморье». Стоимость организационного взноса - 500 руб. = 100 грн, стоимость проживания + питание (вегетарианское) в санатории - от 900 руб./сут. = 180 грн,/сут. Стоимость проживания в частном секторе, размещенном вплотную к санаторию, от 300 до 400 руб. = 50-80 грн. в сутки. Также, возможно проживание в палаточном городке на территории санатория.

Маршрут следования на фестиваль.
Вариант 1. Самый короткий путь.
Автобусом из Симферополя в Феодосию (ходит каждые 20 минут) едем до поворота на Коктебель (10км не доезжая Феодосии). Выйдя на повороте следует пройди 20 метров по дороге в сторону Коктебеля ина остановке сесть в маршрутку «Феодосия – Биостанция» (Биостанция и пгт. Курортное это одно и тоже). Доехать до пгт. Курортное и попросить водителя остановить на остановке «Крымское Приморье».
Вариант 2.
Доехать из Симферополя на автобусе до Коктебеля, там на автовокзале пересесть на маршрутку «Феодосия – Биостанция» (Биостанция и пгт. Курортное это одно и тоже). Доехать до пгт. Курортное и попросить водителя остановить на остановке «Крымское Приморье».
Вариант 3.
Поездом до Феодосии. Выходить на центральном ЖД вокзале, дойти до остановки «Центральный рынок» (около 400 м от ЖД вокзала). Возле церкви сесть на маршрутку «Феодосия – Биостанция» (Биостанция и пгт. Курортное это одно и тоже). Доехать до пгт. Курортное и попросить водителя остановить на остановке «Крымское Приморье».
Вариант 4.
Для тех кто до автостанции города Феодосии. Необходимо найти автобусную остановку, находящуюся в 150 метрах от автостанции слева от церкви находящейся на привокзальной площади. Сесть на маршрутку №2 или №4. Доехать до остановки «Центральный рынок». Возле церкви сесть на маршрутку «Феодосия – Биостанция» (Биостанция и пгт. Курортное это одно и тоже). Доехать до пгт. Курортное и попросить водителя остановить на остановке «Крымское Приморье».

Стоимость проезда от ЖД вокзала Феодосии до пансионата «Крымское Приморье» на такси 140 грн.
Карта маршрута.

Необходима предварительная заявка, и предпочтительна оплата оргвзноса:
Rodowe_wognysche@ukr.net
Глава оргкомитета Фестиваля: волхв Богумир (Миколаев Богумир Дмитриевич).
29000 г. Хмельницкий, Главпочтамт, а/я 34,
тел. +38-096-13-72-960 (Миколаев Богумир), +38 066 31 33 780 (Кузьмицкая Миролада)

Предоплату (денежный перевод) производить по таким реквизитам:
Попык Андрей Васильевич, 29001, Украина, г. Хмельницкий, ул. Т.Шевченко 31, кв. 2. При переводе из России у других стран учитывать разницу курса валют.

В вашей заявке укажите:

• качество своего участия: докладчик, преподаватель, участник;
• тему доклада, круглого стола, семинара (тезисы обязательны);
• какие номера народного творчества можете предложить;
• какие изделия народных промыслов можете предложить на ярмарке.

Тезисы выступления на Вече просьба прислать в электронном виде не позднее 15 августа 2009 г. в оргкомитет для обеспечения возможности их публикации в сборнике печатных материалов Вече. Право выступления будут иметь только участники, заранее согласовавшие тему и содержание оного с оргкомитетом;
Тезисы круглых столов и семинаров также прислать в электронном виде или на бумаге не позднее 15 августа 2009 г. в оргкомитет. Право проведения мероприятия будут иметь только участники, заранее согласовавшие тему и содержание оного с оргкомитетом.

На Фестиваль приглашаются:

• волхвы, ведуны и жрецы Славянской Веры;
• родноверы, староверы и исповедники Ведических учений;
• родолюбы (патриоты), представители общественных и политических организаций;
• славяне с концептуальными проектами и программами;
• преподаватели, учителя и мастера по славянским боевым и прикладным искусствам, гимнастике и ремеслам;
• барды, бояны, спевцы, творческие коллективы и музыкальные группы;
• умельцы и торговцы.

Для участия в Святе Урожая 14 вересеня (сентября) нужно иметь родовую (национальную) одежду, а также фрукты, коровай, печенье дя освящения. Последнее, желательно, должно быть испечено из урожая сего года.

Волхвы Родового Огнища Родной Православной Веры проведут для Славян прошедших, в рамках Фестиваля, соответствующее обучение основам Славянского Вероведания:

Обряд имянаречения.
Для его проведения необходимо иметь с собой следующее:
1. вышитую рубаху;
2. старую, ненужную одежду (для обрядового сжигания);
3. оберег (серебрянный нагрудный Алатырь);
4. пожертвование на Родную Православную Веру;
5. 200 г. мака;
6. 20-50 г. мёда;

С целью укрепления единства нашего движения, поднятия общего уровня духовных знаний, ососзнания великой ответственности каждым Славянином, в этом году имянаречение будут иметь право пройти только участники, освоившие курс «Вероведания». Обучение будет проходить в рамках Фестиваля.

Обряд Венчания:
Для его проведения необходимо иметь с собой следующее:
1. Обрядовая одежда (свадебное платье с символами плодородия, оберегами и т.п., свадебная рубаха);
2. Два свадебных рушника;
3. Красный пояс;
4. Куммиры или образы Сварога и Лады-Богородицы;
5. Жертвенный калач (хлеб);
6. Две большие восковые свечи;
7. Две глиняные пиалы;
8. Мёд – 20 гр;
9. Обручальные кольца (можно серебряные);
10. Цветы на венки (розы, барвинок);
11. Должны присутствовать два свидетеля (холостые);
12. Должны присутствовать родители жениха и невесты (или их письменное благословления и фото), а также посажённые родители. Они тоже должны иметь 2 рушника, на которых будут стоять куммиры;
13. Молоко – 1 литр;
14. Пшеница – 3 жмени;
15. Кисточка (мазать медом губы);
16. Иметь ленточки цветные, конфеты для украшения вильца (свадебной веточки дуба, калины или ёлочки).

Кроме того, участники смогут принять участие в таких обрядах:
Тризна (поминальный обряд предков), Жальница (обряд отпускания душ абортированных детей и исцеления женщины), Ладование (индивидуальное духовное исцеление и гармонизация души и тела) и другие. Заявки на участие в обрядах и в семинарах желающим необходимо направить в оргкомитет Фестиваля заблаговременно для формирования списков групп.

С 13 по 18.09.2009 - сразу после окончания фестиваля начнется обучение в ПРАВь (Православной Родноверческой Академии Вероведания). Для желающих углубить свои духовные знания и ведическое мировоззрение, вступить в Академию даем краткую информацию:

Набор студентов на 1 курс проводится до 01 сентября 7517 (2009) года.
Обучения будет проходить в заочной форме – 3 сессии в год по 6,8 и 10 дней.
После окончания Академии студенты, успешно сдавшие выпускные экзамены получат официальные дипломы о высшем духовном образовании от учебного заведения (ПРАВь). В случае успешного окончания обучения и духовного соответствия, студенты получат Посвящение (Жреца Ведического Православия), официальное право зарегистрировать Общину Родового Вогнища Родной Православной Веры Руси и проводить все Святые Таинства Родной Веры (Имянаречения, Обряды и Духовное Целительство).

ОСНОВНЫЕ ПРЕДМЕТЫ:

1. «Духовное проводничество», «Славянское духоведчество», «Практическое обрядодеяние», «Раденеия. Священные состояния сознания», «Красноречие», «Вероведание», «Родоведание», «Сравнительно религиоведение», «Родолад – Родовой Уклад Славян», «Женские тайны управления силами Духа, Души и Природы», «Исследование первоисточников Ведической Культуры», «Летописи Славянских земель», «Календарь», «Духовная знаковая система», «Знахарство», «Травничество», «Обрядовые песни», «Духовно-энергетические практики «Родосвет», «Жива» – Духовное Целительство руками», «Практическое обрядовое искусство», «Символы в Славяно-Арийской Духовной Культуре», «Старославянский язык».

Форма обучения: заочная (3 сессии в году).
Срок обучения: базовый курс обучения 3 года (госуд. соответствие - бакалавр), расширенный 5 лет (магистр).

Принимаются мужчины и женщины в возрасте с 18 лет, имеющие полное среднее образование.

Документы для поступления:

1. Заявление-анкета (на бланке Академии) с указанием избранной школы – в 2-х экземплярах).
2. Фото размером 3 х 4 = 8 шт.
3. Ксерокопии документов об образовании и выписки с оценками к ним – в 2-х экземплярах (и оригинал для ознакомления).
4. Ксерокопия страниц паспорта: 1, 2 и с регистрацией места жительства – в 2-х экземплярах.
5. Ксерокопия свидетельства о рождении (и оригинал для ознакомления).
6. Ксерокопия документа об изменении фамилии – в 2-х экземплярах.
7. Фото отца и матери, бабушек и дедушек (по 3 разных фотографии названных родственников: анфас, профиль, в пол-оборота с присутствием на этих фотографиях лица, поступающего на обучение).
8. Автобиография.
9. Медицинская справка № 086 (для абитуриентов).

Прием проводится на конкурсной основе,
по результатам собеседования с приёмной комиссией Академии.

Первая сессия будет проводиться в сентябре с 13 по 18 сентября 7517 (2009) года
в Крыму.

Предварительную заявку на участие направлять по е-mail: prawakademija@gmail.com
тел. +38(066) 31 33 780 , до 01 сентября 2009 г.
Язык обучения в зависимости от состава группы – украинский или русский.

Славян, получивших это сообщение,
просим считать его официальным
приглашением на Фестиваль!
Разошли приглашение всем друзьям и знакомым.

Слава Перуну!

2009-08-25T08:20:49Z

Відновлено Божественну Справедливість! Встановлено на Старокиївській горі святий образ Батька Перуна! Рідні Боги повернулися на Рідну Землю!

а християнські попи таки не змогли прожити щоб не збрехати, що "сучасні язичники ненавидять християн". Якраз рідновіри розуміють, що кожна людина незалежно від віросповідання є частинкою Всевишнього Бога і тому не люблячи когось людина не любить Всевишнього. Ми на відміну від цих християнських попів це розуміємо і тому з любов'ю і вдячністю пам'ятаємо усі уроки "любові", котрі нам християни "викладали" вогнем і мечем, топлячи нас в крові і бруді. Любові Вам любі брати християни!

Про свободу совісті

2009-08-24T12:39:06Z

ВАТИКАНСКИЙ СОБОР, ВТОРОЙ, 21-й Вселенский собор (согласно принятому в Римско-католической церкви счету) был открыт папой Иоанном XXIII и продолжен его преемником папой Павлом VI. Собор был созван, чтобы обновить церковь, пересмотрев некоторые аспекты ее дисциплины и организации, и заложить фундамент для объединения христианских церквей. Открылся 11 октября 1962 в базилике св. Петра в Ватикане в присутствии более 2500 католических епископов и ок. 50 делегатов-наблюдателей, представлявших другие христианские церкви. Состоялись четыре ежегодные сессии, и 8 декабря 1965 собор завершил работу. В отличие от других соборов, на этом не была осуждена какая-либо ересь и не был утвержден какой-либо новый догмат. В 16 документах, выработанных собором, всесторонне рассмотрены различные сферы деятельности церкви в 20 в.

ДЕКЛАРАЦИЯО РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ DH (сокращённо)

«Dignitatis humanae»

О праве личности и сообществ на общественную и гражданскую свободу в вопросах религии

Священный Собор прежде всего исповедует, что Сам Бог открыл роду человеческому путь, на котором, служа Ему, люди могут спастись во Христе и достичь блаженства. Мы веруем, что эта единая истинная религия...

I. Общее обоснование религиозной свободы

2. Настоящий Ватиканский Собор заявляет, что человеческая личность имеет право на религиозную свободу. Эта свобода состоит в том, что все люди должны быть свободны от принуждения со стороны как отдельных лиц, так и социальных групп, а также какой бы то ни было человеческой власти, дабы благодаря этому в религиозных вопросах никого не заставляли действовать против своей совести и не препятствовали действовать в должных пределах согласно своей совести: как в частной, так и в общественной жизни, как в одиночку, так и в сообществе с другими людьми. Кроме того, Собор заявляет, что право на религиозную свободу действительно зиждится на том достоинстве человеческой личности, которое познается и Словом Божиим, данным в Откровении, и самим разумом. Это право человеческой личности на религиозную свободу в общественном правопорядке должно признаваться таким образом, чтобы оно стало гражданским правом.

3. Все это предстанет еще яснее, если учесть, что высшая норма человеческой жизни есть сам Божественный закон, вечный, объективный и универсальный, посредством которого Бог, исполняя Свой замысел премудрости и любви, распоряжается, руководит и управляет всем миром и путями человеческого общества. Бог приобщает человека этому Своему закону, чтобы человек по благому распоряжению Божественного провидения мог все более и более познавать неизменную истину. Поэтому каждый обязан и вправе искать истину в религиозных вопросах, чтобы мудро составить себе верное и истинное суждение для совести, прибегая к соответствующим средствам.

Но истину следует искать так, как это подобает человеческой личности и ее социальной природе, то есть посредством свободного исследования, учительства или наставления, общения и диалога. Такими путями одни люди излагают другим ту истину, которую они нашли (или полагают, что нашли), чтобы оказать друг другу взаимную помощь в поисках истины; познанной же истины следует твердо держаться по личному согласию.

Человек воспринимает и признает веления Божественного закона своей совестью; он обязан верно следовать ей во всех своих поступках, чтобы достичь Бога как своей цели. Поэтому нельзя принуждать его действовать против своей совести. Но нельзя и препятствовать ему действовать согласно своей совести, особенно в религиозных вопросах.

Поэтому человеческой личности и самому порядку, установленному Богом для людей, наносится оскорбление, когда человеку запрещают свободно исповедовать религию в обществе, если при этом он не нарушает справедливый общественный порядок.

4. Свободу, или неподверженность принуждению в религиозных вопросах, принадлежащую отдельным лицам, следует признавать за ними и в том случае, если они действуют совместно: ведь религиозные общины необходимы по социальной природе как человека, так и самой религии.

Потому, если только не будут нарушаться справедливые требования общественного порядка, этим общинам по праву полагается свобода, чтобы они могли управляться согласно своим собственным нормам, публично почитать Высшее божество, помогать своим членам вести религиозную жизнь и поддерживать их своим учением, содействовать тем учреждениям, в которых их члены сотрудничают ради того, чтобы устроить свою жизнь согласно своим религиозным принципам.

Религиозные общины имеют также право беспрепятственно учить своей вере и исповедовать ее открыто, устно и письменно. Однако в деле распространения веры и установления религиозных обычаев всегда следует воздерживаться от всякого рода действий, которые походят на принуждение либо недостойное или нечестное убеждение, особенно в том случае, когда речь идет о людях малообразованных или обездоленных. Такой образ действий нужно считать злоупотреблением своим правом и нарушением права других лиц.

5. права родителей нарушаются, если детей принуждают посещать уроки, не отвечающие религиозным убеждениям родителей, и если навязывается один-единственный порядок образования, полностью исключающий религиозное воспитание.

6. Поскольку благо всего общества, то есть совокупность тех условий общественной жизни, благодаря которым люди могут полнее и легче достичь совершенства, состоит прежде всего в охране прав и обязанностей человеческой личности, забота о праве на религиозную свободу возлагается на граждан, на социальные группы, на гражданские власти, на Церковь и прочие религиозные общины.

Из этого следует, что гражданской власти не позволяется силой, угрозами или иными средствами навязывать гражданам исповедание или отвержение той или иной религии или запрещать кому-либо вступать в ту или иную религиозную общину или оставлять ее. Тем более противно воле Божией и священным правам личности и человечества поступают тогда, когда каким бы то ни было образом применяют силу, чтобы уничтожить религию или препятствовать ей – будь то во всем роде человеческом, будь то в какой-либо отдельной стране, будь то в определенной группе людей.

II. Религиозная свобода в свете Откровения

9. То, чту настоящий Ватиканский Собор заявляет о праве человека на религиозную свободу, основывается на достоинстве личности, требования которой полнее открываются человеческому уму благодаря многовековому опыту. Мало того: это учение о свободе коренится в Божественном Откровении, и поэтому христианам тем более следует свято хранить его.

10. Одно из главных положений католического вероучения, содержащееся в Слове Божием и постоянно проповедуемое Отцами, заключается в том, что человек должен отвечать Богу верой добровольно; поэтому никого нельзя принуждать к принятию веры. Ведь акт веры по самой своей природе доброволен.

11. Бог призывает людей служить Ему в духе и в истине, а потому они принимают обязательство в своей совести, но не испытывают принуждения.... Ибо, хотя Он и свидетельствовал об истине, но не хотел силой навязывать ее тем, кто ей противится Ведь Царство не мечом отстаивают, но утверждают свидетельствованием и слушанием истины, и возрастает оно благодаря той любви, которой Христос, вознесенный на кресте, привлекает людей к Себе.

12. Поэтому Церковь, верная евангельской истине, следует путем Христа и Апостолов, когда она признает, что принцип религиозной свободы согласуется с достоинством человека и с Божиим Откровением, и содействует этой свободе. Это учение, принятое от Христа и Апостолов, Церковь сохраняла и передавала в течение долгого времени. И, хотя на жизни Народа Божия, странствующего через превратности человеческой истории, подчас сказывается образ действий, не сообразный с евангельским духом и даже противный ему, все же всегда оставалось в силе учение Церкви о том, что никого нельзя принуждать к вере.

...личность в обществе должна оставаться свободной от всякого человеческого принуждения в религиозных вопросах.

Поэтому Церковь настоятельно просит своих детей «прежде всего... совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,... ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим 2, 1–4).

Да сотворит Бог и Отец всех так, чтобы человеческая семья, тщательно соблюдая принцип религиозной свободы в обществе, через благодать Христову и силу Святого Духа была приведена к высшей и вечной свободе славы детей Божиих (ср. Рим 8, 21).

Все, что провозглашено в этой Декларации – и в целом, и по отдельности – было угодно Отцам Святейшего Собора. Апостольской властью, данной Нам Христом, Мы вместе с Достопочтенными Отцами утверждаем, решаем и постановляем это во Святом Духе и повелеваем обнародовать во славу Божию то, что было постановлено на Соборе.

Цікаво, що визнаючи свободу совісті і говорячи про багато шляхів пошуку істини одночасно заявляється що "эта единая истинная религия"...

Смачно до смерті

2009-08-20T15:50:35Z

Лучшее видео на yashik.tv - СТБ. Смачно до смертi.

george_bz @ 2009-08-20T15:26:00

2009-08-20T12:40:45Z

вони навіть не розуміють, що дітям потрібно не "сексуальне виховання, а морально-етичне виховання з розумінням різниці між сексом і подружніми інтимними стосунками. Вони приводять як приклад Америку, а вони цікавилися як справи в америці сьогодні зі СПІДом, венеричними з-нями, раннім вступом в інтимні стосунки і т.д.?

мною була написана стаття "1+1=4!" http://george-bz.livejournal.com/25727.html

а ще про телегонію: http://george-bz.livejournal.com/10845.html

Зараз я пішов ще далі і вчу людей гармонійним інтимним стосункам, які дозволяють накопичувати (а не розтрачувати!) чоловічу силу для "вкладання" її в народження здорових дітей чи в бізнес та ін.

Чупакабра

2009-08-20T12:08:02Z

Вій?

2009-08-19T09:55:00Z

Розповідь така, найдавніше що памятають це трьох волхвів як жили в печерах на Звенигорі, коли було поселення туди ходили лікуватись, в той час як основні волхви жили на Богиті, потім щось трапилось, заспівала гора Дзвенигора, був який бій, хтось напав на поселення, і його було знищенно разом з людьми. християни і попи довго не йшли туди проповідувати бо боялися тих хто там залишився і називали те місце сатаною, звідси і назва Сатанів. Але з часом, попи приймали підкріплення монахами, які бомжували по території України, і заселяли гору Дзвенигору. В одній горі, залишився найстарший волхв, він був настільки старий, що його з печери виносили раз в рік на руках, і то коли вн про це велів. Коли попи почали викидати образи Богів зі священних капищ, тоді він попросив вивести його на вулицю, і там повернувся в те місце де селилися монахи з попами, і сказав відкрити йому вії, після того, дуже загуділа гора, і все що було на ній, те поселення пішло під гору, з тих пір там ніхто не селився. після цього і старий волхв пішов у землю. на його місці залишився один жрець, який допомогав людям рідної традиції, до нього йшли звідусіль, але прийшли монахи і вбили його, він доречі був однооким.
Ось таку історію, мені розповіли старожили тричі у різних місцях Богита.
Так що вій, не зовсім поганий для своїх, а попи звісно боячись і у всьому бачачи чортів (щоби вони без них робили), розписали свого ворога як могли........

Хлібний Спас у Львові

2009-08-19T09:51:59Z

16 серпня традиційно святкується Хлібний Спас, вшановуючи таким чином вчительську традицію Радення Сварожого або Відичного Православ'я, Спасителів славянського роду, а зокрема Спаса Дажбо, котрий навчив цілини засівати та хліб пекти. А крім того навчив не тільки в матеріальному сіяти, але й на духовному рівні, у серцях наших сіяти зерна Істини і Правди - 16 праведних якостей, взрощуючи які людина зростає до Божественого рівня, до Прави йде. Це Істина, Любов, Справедливість, Праведність, Мир, Ненасилля, Служіння, Чистота, Відповідальність, Вірність, Воля, Стриманість, Совість, Самовдосконалення, Благочестя, Набожність.

Звичайно святкували Хлібного Спаса і у Львові. Традиційно відбувся обряд на горі Баба Рід. Вшановуючи Всевишнього Рода, Богів Рідних і Спасів Світлих рідновіри Львова прослухали проповідь про Покон Рода Всевишнього, 16 зерен Правди та осягали суть Карба відання Білобога і Чорнобога. Після проповіді увага громади була притягнута у небо пташиними криками і усі побачили Сокола, який кружляв над капищем. Він кружляв і кричав, притягуючи до себе увагу, кружляв і кричав, не даючи відвести очей від себе, кружляв і кричав, і на його крики прилетіли ще два Соколи, після чого вони уже утрьох кружляли над капищем. Кружляли вони над головами рідновірів поки лунали слави до Небесного Сокола, до Рарога, до Сварога та Богів Рідних, а потім повільно полинули у безмежжя неба...

Таким чином ми бачимо, що Боги з нами, вони нас підтримують і благословляють. І думаю, що не дивлячись на усілякі песимістичні прогнози щодо Львова та Західної України при сильному бажанні, постійному раденні та злагодженій роботі усе буде гаразд.

Слава Рідним Богам!

Культове ДТП.

2009-08-19T09:32:32Z

Культовое ДТП. Житомирский дьякон доказал: ничто человеческое служителям церкви не чуждо.

Це ще раз продемонструвало, що християнська церква не тільки не засуджує, а й показує приклад, рекомендує вживання алкоголю!

до усіх розумних та праведних

2009-08-12T07:45:33Z

Звернення
духовного провідника Родового Вогнища Рідної Православної Віри отця Славолюба Богача
до усіх праведних християн та розумних людей, котрі люблять та дбають про Україну.

Любі мої співвітчизники, хочу звернутися до вас, до голосу вашого розуму та мудрості, бо маю повагу до тих, хто справді живе праведно, в любові та мудрості дбає за свою землю та народ. Звертаюся до тих, для кого мають вагу такі слова як ЛЮБОВ та МУДРІСТЬ, ЗАКОН БОЖИЙ та УКРАЇНА, УКРАЇНСЬКИЙ НАРОД та СПРАВЕДЛИВІСТЬ. Я з великою повагою ставлюся до усіх праведних людей на Землі та до праведних християн зокрема. У кожному народі (та й мабуть в кожній справі) є люди, котрі возвеличують цей народ та є люди, котрі його безчестять. Є люди, після знайомства з якими говорять з повагою про нас, а є такі, що їхні справи дають привід зневажати український народ. Так і з націоналізмом та християнством.

Я, будучи священиком Родового Вогнища Рідної Православної Віри, нашої етнічної прабатьківської віри та звичаю, контактую з людьми різного віросповідання. Серед моїх друзів та людей, з котрими я співпрацюю є багато християн, а також людей іншого віросповідання. Тому з свого досвіду бачу, що з праведними людьми, християни вони чи, наприклад, мусульмани, у мене прекрасне взаєморозуміння. А як же може бути, якщо людина справді вірує, що "Бог то любов", якщо людина справді уважно дослухається до науки Ісуса Христа "возлюби ближнього свого як самого себе"?

Врешті решт, якщо людина справді вірує, що Всевишній Бог єдиний, то розуміє, що поклоняючись Всевишньому Богу вона поклоняється тому ж Богу, що і я та, наприклад, мусульманин. Просто кожен робить це у свій звичаєвий спосіб. А що ж тут дивного? Ми маємо свою рідну мову, свою рідну землю, свою маму і батька. То що ж дивуватися, що люди мають ще й свою рідну віру? Нічого дивного тут нема. Нічого дивного і в тому, що християнських конфесій на сьогодні є дуже багато. Кожен йде до Бога своїм шляхом, а далі "по плодах судіть".

Дивує інше, що є люди, котрі називають себе священиками та сповідниками християнської віри, носіями миру та любові, організовують та беруть участь у побитті своїх же мирних та люблячих співвітчизників, тих хто справді живе з любов'ю до усього світу та добром в серці. Так 3 серпня були жорстоко, просто по-звірячому (хоча звірі не допускають такої невмотивованої люті) побиті та пограбовані духовні отці та послушники Родового Вогнища Рідної Православної Віри, сплюндроване святе місце - капище Перуна. Побиті священиками та представниками тернопільської організації "Тризуб" ім. С.Бандери. Побиті до струсів головного мозку, переломів ребер та інше, а пограбовані, бо позбавили їх мобільних телефонів, грошей (біля 5 тисяч гривень) та освячених золотих ланцюжків з алатирями, які були зірвані з уже безсвідомих тіл. То ж запитаємося себе, свою душу, свою совість, чи додає такий вчинок любові та доброти в серця людей? Чи стало більше мудрості, доброти та любові на Землі після такого? Чи такого вчив людей Ісус Христос?

Звичайно ні! Бо ж “немає більшої любові за ту, коли хто покладе життя своє заради ближнього свого”. Так вчив Ісус. Саме "покладе", а не забере! І це розуміють справжні праведні християни - прості люди, котрі були присутні на цьому побоїщі та старалися зупинити це безчинство. Мама одного з цих "священиків" (бо тільки умовно можна його так називати: священик - це той, хто несе святість, світло) гірко плакала та благала його не плюндрувати капища, не пиляти кумир Перуна, бо спілкується з сповідниками рідної віри практично щодня і тому так само як і багато інших бачить як живуть ці люди, якими цінностями керуються у своєму житті.

Християни теж мають образи, ікони, які зображають святі для них образи. І говорить Ісус Христос "чини так, як хочеш щоб тобі чинили". Чи хотів би хтось із християн, щоб їхні образи так нищили? Думаю ні.

"Церква, як Царство Боже на Землі, як спільнота, в котрій перебуває Святий Дух"- так говорять християнські священики. І я знаю багато християн, котрі справді живуть з Святим Духом і дбають про церкву. Але як будуть говорити про християнську спільноту ті, хто почує про це безчинство вчинене християнськими "священиками"? Підбурення до релігійної ворожнечі, організація вандалізму, хуліганських дій, що закінчилися нанесенням тяжких тілесних ушкоджень та грабунком своїх же земляків, братів по крові хоча і іншого віросповідання. Це не просто кримінальний злочин, це злочин проти усієї християнської спільноти та українського народу, обезчещення священицького чину. А серйозність та величину відповідальності за такі вчинки розуміє той, хто на сайті ВО"Тризуб" закликав до "руйнування капищ", бо побоявся показати своє лице, поставити своє ім'я під такими закликами, а підписався "хорунжий ФІЛОСОФ". Такі люди завжди чужими руками жар загрібають, творять свої чорні справи руками довірливих віруючих.

Ми живемо на одній землі, у нас одна мова, один звичай, якого неможливо позбутися, який не знищили за тисячоліття. Якщо хтось хоче знищити "усе поганське" (в перекладі на рідну українську це слово означає "народне"), то йому треба почати з себе: відмовитися від співання колядок, від вживання куті, від пірнання в ополонку, від великодніх писанок, від вишиванок, пісень, мови та ще стільки усього, що тому, хто захоче усього цього позбутися прийдеться позбутися себе, бо рідний звичай знову і знову буде виринати з пам'яті поколінь. Ба навіть слово "вівтар" (рос. "алтарь") походить від нашого древнього "алатир", це ті знаки, які були зірвані з грудей побитих сповідників прабатьківської української віри. А скільки алатирів зображено на християнських іконах та храмах! А сам звичай наносити на себе знак хреста пішов від нашого прадавнього звичаю наносити на себе перуницю (блискавка, очищаючий та благословляючий знак, який до сих пір зустрічаємо в рідних орнаментах), тому то свідки Єгови так критикують звичай хреститися.

Окремо до сповідників ідей Степана Бандери. Моя бабуся два строки відсиділа в сталінських таборах за допомогу Степанові Бандері. За допомогу свідому і реальну! Це було "громкое дело 53". І коли, я запитав бабусю ким мене хрестили після народження, то бабуся відповіла, що "греко-католиком, бо іншого виходу не було". Тоді так, тоді "іншого виходу не було", тоді карали і вбивали за значно скромніші "провини". Вбивали просто за те, що ти українець. Та чи часи змінилися? Чи ми маємо незалежну державу? Чи є у нас віротерпимість та толерантність?
З сайту ВО "Тризуб" читаємо: "Як писав славної пам’яті Провідник ВО "Тризуб" ім. С.Бандери Василь Іванишин: "Тільки система може побороти систему". Світоглядна система цінностей, квінтесенція якої сконцентрована у гаслі: "Бог, Нація, Свобода!" – система, яка ґрунтується на Любові й Добрі, яка проголошує боротьбу "ЗА", а не боротьбу "ПРОТИ". Люди, які ведуть боротьбу в такій ідеологічно-світоглядній системі приречені на перемогу. На Велику Перемогу!" Написано добре, бо боротися справді треба своїм прикладом, прикладом людяності та мудрості, любові та розумності, але чому ж на сьогоднішній день на сайті Всеукраїнської Організації "Тризуб" імені Степана Бандери читаємо гасла "руйнувати капища", заклики до боротьби з волхвами та інше? Тому, що комусь знову хочеться, щоб пішов брат на брата, бо комусь байдужа Україна та український народ, а керується якимись іншими цілями!

Тому, хто уважно читає біблію і роздумує сам, не дає маніпулювати собою, хто вдумується у свою історію, вивчає рідний звичай, той має повагу і до свого і до чужого, тим більше коли це "чуже" то своє ж рідне прадавнє. А хто не думає власною головою, тому нашіптують: "борись з варварами, волхвами, спали капище..." А чи знайомі вони з цими "варварами", у кожного з яких попри духовну освіту ще по дві-три вищих освіти? Кожен з них грунтовно вивчав чи то історію, чи психологію, медицину та інше. Чи не волхви прийшли з дарами до немовляти у Віфлеєм? Так, саме вони.

Є давнє пророцтво, що настане час благополуччя на землях руських, коли повернуться потомки до свого коріння, згадають якого вони роду, пізнають прабатьківську мудрість. Але багатьом у світі зовсім не хочеться бачити Україну сильною і могутньою, тому вони так бояться, щоб люди не пізнали прабатьківської мудрості. По всьому Криму стоять і нікому не заважають мусульманські мечеті, а ось рідні капища, котрі з прадавніх давен стояли тут, комусь дуже заважають.

Якщо хтось рахує, що українець, то тільки християнин, то він не бандерівець, бо Степан Бандера пліч-о-пліч йшов з рідновірами і з повагою ставився до спадщини наших предків. А в УПА був підрозділ Дажбог і підрозділ Перун.

Запитаємося себе. Чи нема сьогодні інших проблем у нашому суспільстві? Чи може ви не знаєте статистику вживання алкоголю українцями? Пише біблія (Галатів 5:19-21): "Діла плоті явні: розпуста, нечистота, розгнузданість, ідолослужба, чари, ворогування, свари, заздрість, гнів, суперечки, незгоди, єресі, зависті, пияцтво, гульня і таке інше, про що я вас попереджаю..., що ті, що таке чинять Царства Божого не успадкують". Що конкретно ви робите для того щоб змінити це становище, спасти Україну від алкогольного та тютюнового геноциду? Чи вживаєте ви алкоголь? То може нема розуміння того, що написано у біблії, бо усі сповідники рідної віри розуміють увесь жах, котрий несе алкоголь, тютюн та інші наркотики. Рідновіри розуміють і зовсім не вживають ні алкоголю, ні тютюну, ні інших наркотичних речовин. Розуміють і пояснюють людям іншого віросповідання. Зайдіть на сайт "Твереза Україна", погляньте скільки людей, котрі взагалі не належать до жодної конфесії чи церкви розуміють те, що написано у біблії.
Я завжди казав, що грекокатолики то дуже толерантні люди. Казав, бо бачив, що грекокатолики ведуть себе зовсім інакше аніж люди інших конфесій. Мені це імпонувало, але сьогодні вже можна засумніватися що християни читали, чого вчив Апостол Павло у свому посланні до Галатів (5:22-24): "А плід духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість."
То ж закликаю запитати себе чи реально у житті християнського світу панує атмосфера Віри, Надії й Любові, атмосфера радості, щастя й повноти життя. Якщо так, то я дуже радий і в такому разі я почую з боку християн гідну оцінку дій цих "християн" та "святих отців" та побачу заходи, котрі не допустять повтору цього позорища, бо раніше у нас так було: якщо хто збезчестив рід свій, то був вигнаний з роду і називали людей таких виродками.
Зі своє сторони хочу запевнити усіх, що ми й надалі будемо толерантно відноситися до усіх конфесій, бо розуміємо, що усі ми є частиною Всевишнього, то ж якщо хтось зневажає когось, то зневажає самого Всевишнього. А те, що кожен іде своїм шляхом, то це теж природньо, бо важко уявити, щоб на Землі росли тільки, наприклад, берези .
А усіх охочих похуліганити та подебоширити повинен застерегти, що рідновіри гартують не тільки свій дух, а ще й тіло, організовується та оснащується бойова охорона, продумуються усі можливі ситуації. Тому пам'ятаємо "хто з мечем прийде, той від меча і погине". Ми у своїй діяльності дотримуємося Конституції України, Закону України "Про свободу совісті та релігійні організації" та іншого законодавства України, не порушуємо Кримінальний Кодекс України, ведемо політику єдності слав'янського народу, любові та толерантності. Закликаємо усіх розумних людей теж цього дотримуватися. А вже вибір кожного жити у взаєморозумінні та по закону чи ховатися як миші "по норах" від правосуддя земного, бо від правосуддя небесного неможливо сховатися. Усі пам'ятають як були покарані ті, хто "за комуністів" нищив християнські святині, як народжувалися безрукі діти, як страждали від страшних бід та хвороб "борці". Пам'ятаємо, що Небесні Закони, Божі Закони одні для всіх! І не має значення, кому належать релігійні святині, не має значення якого віросповідання людина. Якщо порушені Божі Закони - відповідати все рівно прийдеться! Якщо сплюндроване святе місце, знищений святий образ, ікона, кумир, чур, то "відсохнуть руки того, хто вчинив це та усохне рід його", тобто і сам стане інвалідом і позбудеться своє чоловічої сили, буде не здатен продовжити рід свій, зачати дітей.
Усі ми брати по крові, у нас спільна мова та земля і берімося разом наводити лад на ній, очищати від духовного та фізичного бруду, від алкогольного геноциду, проституції, наркоманії та інших речей, котрі ведуть наш народ у прірву. Будьмо гіднимим називати себе українцями, слав'янами! Живемо так, щоб нашим предкам, котрі воювали, страждали і вмирали за Україну не було соромно за своїх нащадків! Живемо так, щоб неможливо було сказати "І не покаялись у вбивствах своїх, ні в чарівництвах своїх, ні в розпустах своїх, ні в крадіжках своїх" Книга Одкровення (9:21).

Слава Всевишньому Богу!
Слава Україні!

Славолюб Богач, духовний провідник
Родового Вогнища Рідної Православної Віри.